— 32 ;

и литературною славою. Таковъ быль Несторъ

Нравственные идеалы осуществляли въ жизни анахореты.

духовные подвиги которыхъ описаны въ Печерскомъ Патерпк%: въ

разсказеЕ о жизни Моисея Угрина и 1оанна многострадальнаго

проявляется идеаль кь семейной жизни, въ житЈи

врача Агапита — безмезднаго полезнаго труда, во многихъ жи-

'йяхъ—презгккнјя кљ богатству. По сравненЈю съ языческой эпо-

хой зд%сь огромный прогрессъ, которымъ тогдашнее общество

было всец%ло обязано хрпстјанству. Но щЕйствительность далеко

стояла отъ этихъ идеаловъ, осуществлявшихся людьми, которые

для этого должны были уходить отъ общества. Наша русская

жизнь отстала въ этомъ отношенй1 отъ западно-евроиейской,

которая вырабата.ла такой ою•изненный идеалъ, какъ рыцарство

съ его культомъ личной чести, кь ;кепщигй;. Отстали

мы и въ сферВ умственной хьятельности, но въ этомъ непови-

нень быль народъ, ибо западныя государства стали

жить н'Всколькими рантье насъ: въ то время какъ у

насъ не было средней школы, на запад± начинаютъ образовы-

ваться университеты.

Нравы. Князья обыкновенно имФ,лп по два имени — кня-

хрпстЈанское: «родися у Святослава Ольговича сынд

и нарекоиеа ему и.ня 66 св. крегцент Теоргггг, а мирьскее ]ћорь». Да-

Паломникъ записалъ для поминовенЈя двойныл имена кня-

зей. И княжны получали иногда также два имени. Число всТ,.хъ

употребительныхъ пменъ было невелико, нь отдт;льныхъ княже-

скихъ вТ,твяхъ были свои любимыя имена. Князья и бояре на-

зывались и по отчеству (напр., бояринъ Ивань Жирославичъ):

были и уменьшительныя имена. Воспитателями княж•ескпхъ щЬ-

тей были дядьки или кормильцы. По достпже1Ји 3—4 леЬтъ от-

роду происходилъ обрядъ поспгригов;: ребенку еппскопъ подстри-

галь волосы и его сажали на копя. Земли въ YTIpaBJlerIie князья

получали очень рано, даже въ малолТ,тство. Съ раннихъ елТ»тъ

они принимали участје и въ походахъ. Также рано князья всту-

пали и въ бракъ (10—15 лФ,тъ). 14-ЛФ)ТНЯГО Ростислава отецъ

его Рюрикъ женилъ на 8-лТ„тней дочери Всеволода Сузд. Не-

удивительно поэтому, что браки дф,тей устраивались обыкновенно

родителями, о чемъ свид±тельствуютъ такЈя етЬто-

писи, какъ ведена быспп, (дочь), поя (за сына), опта (дочь),

ожени (сына); въ положенји родителей оказались п новгородцы:

НовгороДие,! Мстислава Т'соргевичи

н потаи зань IIc-

т РОВНУ КЛГна:алковача». Въ другихъ случаяхъ князья выбирали

себ'±, иев±стъ и самостоятельно. Свадьбы справлялись очень