— 84 —
начали диствовать въ союза, но союзъ этотъ заклю-
чается въ противь монголовъ, а не въ имени, которое
существовало задолго до того времени; прибавочное же Дурбэн;
«четыре» явилось не потому, чтобъ калмыки составили тогда
союзъ четырехъ племенъ, но по другому поводу и притомъ
еще въ XIII столЊи. Чингисъ-ханъ поставишь вс%хъ монголовъ
на военную ногу, чего племена бьии разд•ьены
на тумэны или десятитысячные корпуса, которые служиди вмЊ
съ Амь и административнымъ N;.WHieMb народа.
Изъ Ойратовъ онъ составилъ четыре тумэна: по-этому-то
монголы вм•Ьсто Дурбэнъ Ойрата говорясь еще Дурбэнб, Дур-
бэна тужэнб и Дурбэнб тумэн; Ойрата. Это на тумэны
сохранилось въ до владычества манджуровъ. — Воуь
гхЬ начало Четырех ъ Ойратовъ, а не въ Формальномъ соста-
настоящаго четвернаго союза. По-этому я думаю, что Ой-
рать происходить вовсе не отъ опро, а составлень изъ словъ
ой-аратб
которыя соотв±тствують Рашидову ОйНб Ирен;
му Ашчери, т. е. «лТ,спой народъ». Мы выше вн-
и турецко
Ойраты до Чингисъ-хана, живя въ Баргуджинъ-
дьа , что
ТукумД принадлежали кь л%снымъ народамъ. Такимъ обра-
зомъ в±роятно они жили въ .тЬсахъ южной Сибири, и въ
вгЬстную эпоху, за-долго до Чингисъ-хана, присвоили нари-
цательное Ойратъ въ вихЬ собственнаго имени. Въ этомъ еще
болТ,е уб•вдимся, если разберемъ составь племенъ, образовавшпхъ
изъ себя Ойратъ. По монгольскому сообщепному Са-
напгъ-Сэцэномъ (Gesch. der 0st-Mong., 56), четыре Ойрата со-
стоять изъ племенъ: 1) Угэлэтъ, 2) Багатэть, З) Хоить и 4) Кэр-
гуть. Это безъ составь ойратсквхъ тумэ-
новь. H0BtiiIIliH калмыковъ считаютъ четырьмя Ойрата-
мя: 1) Угэлэть, 2) Хоитъ-Багатутъ, З) Баргу-Бурять (вм±сто Кэр-
гутовъ), 4) Дурбеть, Дзуљ-гаръ, Хошутъ и Торгутъ. Въ этомъ
очевидно представлень составь Ойратовъ двухъ разлч-
ныхъ эпохъ, ибо первыя четыре покол1;1Јя суть самыя, язь
которы.хъ, по словамъ Санангъ-Сэцэна, нћкогда состояли Ой-
раты, тогда какъ въ повншее время они состояли пзъ посхЬд-
нпхъ четырехъ племепъ (Д.зунъ-гаръ, Дурбэтъ, Хошутъ и Тор-
гутъ). Палласъ, неизв%стно какими источниками,