— 100 —

заняться раздачею уд±ловъ своимъ сыновьямъ и родственникамъ,

ибо все время до 1210 онъ провел въ борьб± съ кочевыми на-

родами Монго.ји, съ 1210 по 1218 годъ въ войнахъ съ Ки-

таемъ, и, наконецъ, съ 1219 по 1224 г. въ поход% на западъ.

ДМствительно, Гаммеръ въ своей Золотой Орды» пи-

шетљ 1), что Чингисъ-ханъ, по изъ похода на Пер-

(посл± на Сартагуловъ, по нашей надписи),

роздалъ уд±лы своимъ д±тямъ. При этомъ дЬежгЬ, Исункё на-

шей надписи долженъ быхь подучить что нибудь по близкому

родству съ Чингисъ-ханомъ, ибо онъ быль сынъ Джучи-Хасара,

роднаго брата завоевателя, и сядовательно приходился ему пле-

мянникъ. По словамъ Рашидъ-Эддина, знаменитаго автора

Монголовъ на персидскомъ языкЬ, Джучв-Хасаръ «имЬъ до со-

рока сыновей, изъ которыхъ сд±лались только трое:

«Бигу (читай Вгу), Тугу и Исунку» (Исункё нашей надписи) я).

Слова Рашидъ-Эддина «сд±лались изв±стными» надобно по-

нимать такъ, что изъ множества сыновей Джучи-Хасара только

эти трое, какъ рожденные отъ старшей изъ жень его, получили

права принцевъ, т. е. право на уд•Ьлъ, yqacTie въ иди

въ государственномъ сейм% и въ великаго хана. И

точно, Вгу, Тугу и Исункё участвовали въ 1251 году въ воз-

на престоль МОнкэ-хана 3). «Исункё быль», продолжаетъ

историкъ, «высокаго роста, им±лъ длинную бороду...

славился прекрасными въ государственныхъ д•Влахъ

и по сей причинен npi06p•kJb всеобщее .. При пожио-

войсками своихъ сыновей, Чингисъ-ханъ даль также по

полку каждому изъ сыновей Джучв-Хасара, которые

уже выросли, т. е. “Бгу, Тугу и Исунку, а изъ см%шанны.хъ

войскъ даль каждому по сту челов•Ькъ». Эти полки Рашидъ-Эд-

дина суть, по всей вЬроятности, именно то, что монголы называли

аль, и отъ того въ нашей надписи люди, составлявшје «полкъ»

Исункё, названы алтака. Три «полка» (ил ала) сыновей Джучи-

1) Gesch. der Goldenen Horde, 89—90.

2) Эрдмана, Предки Чингисъ-хана, въ Журнал± Минист. Народ. Просв

1843 г., т. XXXVIlI, отд. 1, стр. 104.

8) [акинеа, четырехъ хановъ, стр. 306; только въ этой HcT0piH

изъ 'Ьгу и Тугу сд1;лано одно лицо Екэ-тоганъ («большой котехь»).