— 93 —

провелъ въ поход%, направляясь кь Иртышу, и на м±стЬ, называе-

момъ Воис,а Soutchicou (Буга-Сучику; Буш-Сучишй нашей

надписи), сд±лиъ «пиры для своего войска, а въ Феврал•В 1225

года достигъ своей орды. Наша надиись выражается точн%е

Д'Оссона, говоря, что туть происходилъ сеймъ монголовъ, «ху-

рилтай», который всегда сопровождался пиршествами.

Слова Чинши-сани и арат-и поставлены въ винитель-

номъ падеж±, какъ туриксана («со-

на существующаго въ монгольскомъ

правила, похожаго на винительный съ не-

опред±ленньшъ (см. Бобровникова, Грамм. Монгольско-

калмыцк. яз. , S 477). Вуш-Сучишп поставлено безъ знака

падежа потому, что оно стоить непосредственно

предъ глаголомъ туриксань п связь между ними очевидна.

историкъ Мирхондъ пишетъ, что Чингисъ-ханъ,

возвращаясь изъ похода противь харезмцевъ, сд±лалъ х урил-

тай на мвст% Кудапъ-Язы 1). Эги сдова значатъ «рав-

вина кулановъ» (дикихъ ословъ), а наши Буга- Сучи гай или

Сучику по монгольски значатъ «олень—бояться», т. е. м•Ьсто,

олени пугаются. Жкоторое сходство въ имень этихъ

м%стъ позволяетъ считать ихъ за одно и то же урочище, носившее

1) Воть это мьсто изъ Мирхонда, сообщевное въ перевод•В профес-

соромъ И. Н. Березинымъ: «Когда зима подошла кь концу и отъ пышности

весны поля и степь стали предметомъ зависти кремскаго цв•Ьтника,

Чингисъ-хавъ отправился съ apxien изъ Самарканда и отдалъ приказъ, чтобы

мать султана Мухаммеда и харемъ его шли впереди войска и громкимъ годо-

сомъ причитали и оплакивали султана, корону, тронь, эмировъ и визирей .

На берегу р•Ьки Сейхуна, Джагатай и Утеде“ соединидись съ Ордой, по Mipy

странствующей; когда же переправились черезъ Сейхунъ, то пришли въ Ку-

данъ-Язы. Джучи о:фпилъ со стороны Дешти-Кыпчака, а съ той стороны по-

ведь облаву Чингисъ-ханъ съ М;тьми и ноянами. Черезъ н±сколько времени

произошло охотничьихъ рядовъ на м•ЬстЬ охоты

и кругъ

ихъ сошезся. Чингисъ-хаяъ с±аъ на коня, устремился въ середину и пустилъ

многочисленную охоту. Посл•Ь того какъ принцы, эмиры и нояны кончим:

охоту, помиловали остальныхъ зв±рей и, наложивъ на нихъ свои клейма, осво-

бодиди. Джучи, пришедши кь отцу, прекдони:ъ кол%на и исполнидъ обрядъ

руки; обнявши братьевъ, горячо распрашивиъ о здоровь± и предста-

виль хану многочисленные подарки, между прочииъ подвелъ сто тысячь до-

шадей, изъ среды которыхъ быдо двадцать тысячь с%рыхъ одномастныхъ.

Это д•Ьто все провели въ томъ мВстВ. Когда же собрадись окрестные эмиры

изъ пред“овъ и окрестностей, то устроили большой сеймъ и казнили отд•Ьле•

Hie изъ уйгурскихъ эмировъ». (Vie de Djenghiz-khan, рат Mirkhond, 163—169).