КЬ УЧЕШЮ О СУЩЕСТВЗ ИЛИ ПРИРОДЪ

ХРИСТИНСКОЙ ЛИТУРПЙНОЙ ПРОПОВЗДИ.

Опытъ ПОЛНАГО КУРСА ГОМИЛЕТИКИ. СОСТАВИЛЪ М. Иепип. М. 1893.

Гомилетива г. Чепива—самое недавнее, по времени

въ нашей литератур±, по пропойди, и мы не

считаемъ позднимъ нынгЬ сказать Н'ђсвольво сдовъ о ней, а

особенно по поводу еа. Названный трудъ принадлежить глав-

нымъ образомъ—въ своей теоретической части — въ тому типу

этого рода, въ которому относятся и суще-

въ нашей литератур'Ь учебниви по ГомилетивгЬ: арх.

Н. баворова, и даже пространный вурсъ Гомиле-

тиви Я. К. Амфитеатрова; онъ отнюдь не хуже двухъ первыхъ,

а можетъ быть, и лучше нВсводько, если принять во

автора говорить постоявво рТчью возможно упро-

щенною, чтО, впрочемъ, ведетъ у него иногда въ недостатву

— тавъ называемая rethorica

точности въ Это

sacra, подучивши начало въ вђкъ схоластики, а особенно раз-

вивавшааса у протестантовъ въ тоть ихъ цервовной

когда они, въ области Гомилетики, отступили отъ еа

основъ, преподанныхъ Лютеромъ и изложенныхъ въ системгЬ

Портой, въ его Pastorale Lutheri. Забывъ наставле-

Hie Лютера о единственно библейсвомъ пропойди

и о простой и безыскусственности Р'ђчи пропойднива, въ

воторой все должно обусловливаться съ одной стороны силою

церковнаго пастыра, а съ другой—мгђ-

рою умственнаго и степенью слуша-

телей, лютеране въ это время (XVI—XVII в.) всю суть д%ла

въ пропойди поставляли въ и

1