ПРЕДИСЛОВШ.

Въ сборнивъ, издан-

ныхъ въ 1879 г. моихъ „Историчесвихъ и вритичесвихъ опы-

товъц, а нашелъ полевнымъ, ивъ написаннаго мною съ того

времени, внести ТА статьи, въ воторыхъ содержатся иди новыа

историво-двтературныа Ольшее или мень-

шее џа науви, или новое фавтовъ и новыа

идеи. Вмђсто считаю не лишнимъ изложить зд%сь,

въ вид% вратвихъ тезисовъ, сущность главныхъ, издаваемыхъ

въ этомъ той

1) Вса 20-а глава романа Вольтера „Цадигъ", по

ея съ древне-францувсвимъ тевстомъ VIII-n главы стараго,

весьма распространеннаго въ TeqeHie XIV—XVI в., латинсваго

Gesta Romanorum представдаетъ почти буввадьное

этой У Ш-й пла:Јать во всемъ

этого слова. Тавъ вавъ Gesta Romanorum были не

чђмъ инымъ, вавъ ватодичесвою церковною внигой, вотораа

въ увазанные была I'0MHiapieMb (рувоводствомъ или по-

c06ieMb џа храмовой пропойди) и им%дась въ

цервовныхъ шволъ, въ томъ числђ и въ iegyzNB0t твой, въ

воторой обучали Вольтеръ, то и о Провидыи, содержа-

щееса въ ХХ гдавђ „Цадига", не есть собственное са-

мого Вольтера, содерж.ащее въ себђ, вавъ утверждають одни

его, самую сущность его личнаго теологическаго-фи-

лософсваго MipoB038piHia, Оставившаго его славу, — и отнюдь

не почерпнуто изъ вальвинивма иди апсенизма, вавъ говораљ

а есть ватоличесвое цервовное издавна существо-

ввшее римсвой церкви (съ МП в.), вавъ и мно:јя