8

„особенности въ и B8kia отличають

проиоуЬдь отъ „другихъ видовъ" словесныхъ суть

не видоуые тольКо или родовые, а существенные признави пред-

мета въ пропойди, воторые ставить въ подчиненное (видовое)

0THomeHie кь родовому („словесное не-

возможно, тавъ кавъ эти признаки нетодьво неоднородны съ

родовыми признавами „литература“, но прямо исклю-

чаютъ ихъ, по самой природ% своей относясь въ совершенно

особой самостоятельной области духовнаго творчества, Ч'Ьмъ въ

какой относится литература. Пропойдь есть не только „актъ

слова“, „анть слова въ вультђ", „автъ вудъта въ слой“, а

словесная фунмјя благодатной жизни церкви, навь церкви,

проявляющаяса въ еа или даже противоположности

по кь жизни вн%цервовной, въ ея и не-

зависимой сфер± духовной хьятельности.

Такимъ образомъ ошибка гомидета здгђсь въ томъ, что „слона-

то онъ и не примжилъ" существенный признавъ про-

повгЬди, самую ея природу, онъ или упусваетъ

изъ вовсе, или низводить на степень видоваго,

что единственно законное и возможное oupe$IeHie пропойди,

orrpexhJeHie цервовное, содержащееса въ Св. и у Св.

Отцовъ Церкви, онъ безсознательно иди преднам±ренно игно-

рируетъ и не вводить его въ свое о проповђди. Разъ

онъ опрехьлилъ пропойдь вавъ тольво „видь слбва"

, павть

“ — его гомилетий остаетса быть не чђиъ иныиъ, вакъ

слова

риторикой, съ лишь рецептурныхъ YRa3aHit

предметовъ для пропойди и ея видовъ по фор“.

З. Пропойдь есть „автъ сова въ кульм И

ее гомилеты, о риторичесвой единственно прирохЬ про-

пойди, и потому, говоратъ они, въ своей продувији она под-

чинается однимъ общимъ логичесвимъ и эстетическимъ завонамъ

слова или Р'ђчи вообще. Но изъ того, что пропойдь

— авть

слова по вйшнему своему и отнюдь

еще не слТдуеть, что она составдаеть автъ словеснаго исвус-

ства или ораторства вообще, и что она тогда только осущест-

вляетъ свое вогда выполнаеть правила общей ри-

торики.

Исвуственность или харавтеьъ Р'Ьчи для про-

пойди не составлаетъ черты или признава ея природы, а

привнавъ лишь случайный: въ томъ сдуч", когда естественное

ораторское искусство можетљ имеЬть ней Мсто, продувт$я

пропойди хотя, въ нТвоторой М'ЬР'Ь, и сйдуетъ общимъ пси-