6

„анть слова въ культе Т. Гарнака) а одна изъ

благодатной жизни церкви; что гдавнаа продуктивная

сила пропов%ди есть благодать Господна, даруемаа церкви въ

таинств•ђ священства, „110Ma3aHie отъ сватагоа , которое туть

слгЬдуетъ понимать не просто ваџъ внутреннее вачество пропо-

йдпической (Амфитеатровъ и др.), а именно вавъ про-

дуктиввую силу этой Ейчи. Тавое T0H8Tie о пропойди жестоко

слово, какъ для вс±хъ Т'ђхъ гомилетовъ, воторые учатъ объ

исключительно-риторичесвой природф и ПРОПОЙДИ,

тавъ и для всгьхъ почти гомилетовъ протестантсвихъ, воторые

придерживаютса точки зрыа на пропойди или на-

туралистичесви-встетичесвой , когда трактують ее навь видь исвлю-

чвтельно естественнаго ораторсви-художественнаго творчества,

или— прямо когда считають проповђдь все-

ц•Ьло дВдомъ личнаго, спевудятивяаго и субъективной

самаго проповђднива. Лишь HeMH01'ie иьъ протестант-

свихъ гомилетовъ приближаются кь указанной точвЈ gptHia на

продув:јю пропойди (вавъ Шпенеръ), считають ее Вломъ лич-

ности и возрожденнойД, выходя изъ про-

тестантскаго о всесващенствгЬ. По православному

пропойдь есть прежде всего продувтъ благодати сващенства,

даруемомъ пастырамъ этого n0H8TiR нельзя отвергнуть,

не впадая въ и въ противор'Ь'йе съ вышеуказан-

ными словами 1. Хр. и апостоловъ. Если мы диствительно Мру-

емъ, что въ церкви Христовой невидимо обитаетъ самъ Божест-

венный Глава ел, 1. Христосъ, и об±товавный имъ Св. Духъ,

воторый наставляетъ церковь на всяву истину, то невозможно

допустить, чтобы безъ рувоводства вспомоществующей благодати

его могло обойтись Вло проповТди, т.-е. той дТ-

ательвости церкви, воторою опред±лается и регулируется хри-

людей въ своей сущности и въ своихъ

npoaBJeHiaxb Такое — 3HaqeBie одной изъ главныхъ

фунвх$й благодатной жизни церви — придаетъ пропов±ди цер-

вовной сама церковь, вогда тольво лицамъ, благо-

дать учительнаго слова“, т.-е. тольво и еписво-

памъ (прав. апост. 58 и VI всех. соб. 64) усвояетъ право про-

пойди. Потому-то въ посвятительныхъ молитвахъ (при постав-

въ сващенниви) еписвопъ молится: „Боже въ сид%,

неизс"димый въ радуй, дивный въ сойт%хъ паче сыновь чедо•

йчесвихъ! Самъ, Господи, и сего, его же благоволилъ еси на

возыти степень, исподни св. Духа Твоего дара;

да будетъ достоинъ... вђствовати eBaHTe.Tie Твоего,