194

стоятельство, что въ номоканон% спорное вы—ете Мь-

яснено не въ искдючитедьно кь константинополь-

скому, а вообще кь naTpiapxy 1). При всемъ томъ подобное

MHiHie оказывается иротиворВчащимъ постановденЦмъ хатки-

донскаго собора, который опредуђди.тъ, что высшею инстан-

въ духовныхъ дицъ на ми-

троподитсвъ додженъ быть иди экзархъ области, т. е.

мђстный naTpiapxb, или престоль царствующаго Константино-

поля. Равнымъ образомъ въ эпанатоуђ императоровъ

Льва и Александра категорически констатировано право кон-

стантиноподьскаго UaTpiapxa и его каеедры принимать доне-

о возникающихъ при другихъ

каеедрахъ, разсматривать и исправдять ихъ. Въ тоже время

факты доподняють, что константинопольская ка-

ведра, , съ первымъ же ея iepapxa, подучила

преимущественное на востокВ въ томъ

что при ней разсматривадись и рТшались споры и

епископовъ другихъ, округовъ. Въ виду этихъ данныхъ пред-

ставдяется не невћроятнымъ и другое рисматривае-

маго закона, по которому онъ признадъ за константинопольскою

каеедрою права высшаго, посредствующаго суда какъ въ спо-

рахъ и епископовъ, такъ и противь епископовъ на

восток-Ь, особенно, если принять во что разсматривае-

мый заковъ изложень примђнитедьно кь халктдон-

скимъ съ и

ихъ общей мысли. Это pa3McHeHie главнымъ образомъ касалось

порядка пбстепевнаго Д'Ьда по и, въ част-

ности, его высшею Въ кь по-

с'Шцней вкъ ве допустидъ переносить дТла на судь

•константинфподьскаго престола мь сдучаяхъ

на НИЗШИХЂ клириковъ:, такь наобороть предоставилъ прямо об-

ращаться кь престру царствующаго города въ

на епископовъ, коль скоро Д'Ьдо уже было разсмотјЊно на м•ЬсМ

1) ОВЕ ахраатае TFG txxi+tau Кетрох*; аитоб Вехаабутшу

ixtn6xwv, ; t. 1. М.