194
стоятельство, что въ номоканон% спорное вы—ете Мь-
яснено не въ искдючитедьно кь константинополь-
скому, а вообще кь naTpiapxy 1). При всемъ томъ подобное
MHiHie оказывается иротиворВчащимъ постановденЦмъ хатки-
донскаго собора, который опредуђди.тъ, что высшею инстан-
въ духовныхъ дицъ на ми-
троподитсвъ додженъ быть иди экзархъ области, т. е.
мђстный naTpiapxb, или престоль царствующаго Константино-
поля. Равнымъ образомъ въ эпанатоуђ императоровъ
Льва и Александра категорически констатировано право кон-
стантиноподьскаго UaTpiapxa и его каеедры принимать доне-
о возникающихъ при другихъ
каеедрахъ, разсматривать и исправдять ихъ. Въ тоже время
факты доподняють, что константинопольская ка-
ведра, , съ первымъ же ея iepapxa, подучила
преимущественное на востокВ въ томъ
что при ней разсматривадись и рТшались споры и
епископовъ другихъ, округовъ. Въ виду этихъ данныхъ пред-
ставдяется не невћроятнымъ и другое рисматривае-
маго закона, по которому онъ признадъ за константинопольскою
каеедрою права высшаго, посредствующаго суда какъ въ спо-
рахъ и епископовъ, такъ и противь епископовъ на
восток-Ь, особенно, если принять во что разсматривае-
мый заковъ изложень примђнитедьно кь халктдон-
скимъ съ и
ихъ общей мысли. Это pa3McHeHie главнымъ образомъ касалось
порядка пбстепевнаго Д'Ьда по и, въ част-
ности, его высшею Въ кь по-
с'Шцней вкъ ве допустидъ переносить дТла на судь
•константинфподьскаго престола мь сдучаяхъ
на НИЗШИХЂ клириковъ:, такь наобороть предоставилъ прямо об-
ращаться кь престру царствующаго города въ
на епископовъ, коль скоро Д'Ьдо уже было разсмотјЊно на м•ЬсМ
1) ОВЕ ахраатае TFG txxi+tau Кетрох*; аитоб Вехаабутшу
ixtn6xwv, ; t. 1. М.