297

мщу, едва пробившись сквбзь цђпь русскихъ судовъ. Не xv-

мвя о защт•ђ столицы, въ виду грознаго импе-

раторъ обратился съ молитвою кь Богу. „Царь и

титеть продолжатель хроники Амармола,

пряшли вь храмъ ВдахернсАя Богоматери и тамъ умилостив-

иди и просили Бога, потомъ съ йснопЫемъ вынесли Св.

Омофоръ Богоматери, погрузили его у края моря. Была ти-

шина, во вдруљ поднялся вихрь и на спокойномъ до того

мор% забушевали сердитыя волны; суда безбожныхъ россовъ

были оирокинуты и только не MH0Tie изб%гли опасности“

Вразумленные этимъ чудомъ и признавъ въ немъ xHcTBie силы

Аскольдъ и Диръ возвратились мь kieBb и отправили

посольство въ Константинополь просить kpenleBi51 1). Въ от-

Ать на это ПШ).тьство быль присланъ изъ Константинополя

„отъ императора и naTpiapxa епископъ, который, по соверше-

изйстнаго чуда надъ брошеннымъ въ огонь,

уНдилъ россовъ принять Ару и креститься 2).

1) Нашь говорить только о BamecrBia Асвшьда и Дира на

Конствтинополь я 0Tcvrueaia ахъ wRepIBBBtnartM чуда (Л“.

по лавр. списк. стр. 20—21. по ипагскому стр. 12). Между т•ћмъ вивнтш-

Ckie историки упомпнаюп. обо всьхъ обсшятелылва*ь нпрчемъ

твкъ, что одни говораљ только о HaIIueHiH я о

чуд±, сверхъ сего и о првчеиъ н1;млорве,

вакъ напрвитръ Пофиррдный расчюстраняют•

ся этомъ EpeIieBiE. Фотјй, соврменввкъ c06HTia, гово•

рать какъ о • такт, и о ихъ; ори этомъ въ

его разсказ± встржаются н•Ькоторыя Ш)беввости, сравнвтельно съ повт-

cTB0B8BieMb историковъ. Напр. не гоц»итљ о norpyzeBiE въ море

ризы Богоматери, а только (О (b;eaia оной по стЬнамъ Константинопо-

и, также о npacTTBi• императора (см. перви и вторая бес±ды по иучаю

HamecTBia Россовъ въ H3UBiu архимандрит no*pia Успенсват. четыре

бес•Ьды С.П.Б. 1864

т) Константинъ Порфировный, который D0Ap06Bte другвхъ историковъ

творить о Россовъ, такъ разсозываеть объ этом: „apxie0Bck011b,

прибывъ въ страну свазанваго народа (т. е. Россовъ), дла помянутат Д'Ьла

(т. е. бы:љ принять ими (иагшиовно. Кназь собръ в•ћче, и,

предс%дательствуа среди окружавшим. его сгарцевъ, которые,

долгой привычки, другихъ были расположены кь cyeB«pio, рахухдалъ

о своев R'hp•h и о Btpt хриеНанъ, привадь в что

овь возвствть ииъ н чему будеть учить ихъ. Когда епископъ, раскрывъ