317
Жо IIHnoa00Bie подтверждаеть та н*давнав
съ которою тычяики р%шидть привЕти въ таод-
HeBie cwe H8M*Hie, вь Зомъ съ
ору*епъ и подъ ет рвипнами похорвивъ отца и сына.
Смерть этихъ варятовъ, признанвыхъ х—йанскими мучени-
вами 2), должна быть признана посгђднимъ предж:омъ, до ко-
тораго могла дойти народная ненависть мь кь хри-
cTiaHBMb.
Приведенные факты заставляють включить, то начало
(980—988 г.) было напряжен.
ной работы чтобы хрвс•йанство,
шадась ди эта рота по инифтий и плану самаго Влади-
Mipa, иди дицъ, им%вшихъ на него NiHie. Но если
императоръ Максиминъ Mbrc.Ii10 оконча-
тельно истребиљ въ принуждень быль нв
смертномъ своемъ o;xpi издать эдикть, въ которомъ въ нача.тв
съ худо скрыва&ыми остатками злобы на
объявилъ свободу ихъ въ же не-
вольно просить у себ'ђ молитвъ объ умилостњте-
Ыга з); если самъ богоотступникъ,
всем'Ьрно уничтожить и возвысить
язычество, умирая долженъ быль въ безсильной злоб'ђ «сказать:
„ты поб'Ьдилъ Гилилеянинъ“; то и по*ое со
стороны не могло привести кь другому
рвультату, какъ только кь торжеству Ары и кь
господству церкви въ наше»љ отечеств•ђ. Влади-
MiPb СД'Ь.чися христЈаниномъ не будто бы съ д%т-
ства внушенноЦ ему расположенности къ. а по
причин'ђ здраво сознанной имъ неудо:жтетворительности русска-
го язычества для дальвншаго. Руси •,на начадахъ
1) Кор. Христ. въ Росс. до Влад. стр. 273.
3) Церковь чтить ихъ память 12 јю.тя подъ именами св. мучч. ееодора
Варяга и сына его Тоанна въ kieB'h М±сяцесл.
Правосл. Каеох. Вшг. Церк. стр.
в) EBceBit, Церк. Истор. т. VIIl. гл. 17. о смерти тони-
телей и. 34.