317

Жо IIHnoa00Bie подтверждаеть та н*давнав

съ которою тычяики р%шидть привЕти въ таод-

HeBie cwe H8M*Hie, вь Зомъ съ

ору*епъ и подъ ет рвипнами похорвивъ отца и сына.

Смерть этихъ варятовъ, признанвыхъ х—йанскими мучени-

вами 2), должна быть признана посгђднимъ предж:омъ, до ко-

тораго могла дойти народная ненависть мь кь хри-

cTiaHBMb.

Приведенные факты заставляють включить, то начало

(980—988 г.) было напряжен.

ной работы чтобы хрвс•йанство,

шадась ди эта рота по инифтий и плану самаго Влади-

Mipa, иди дицъ, им%вшихъ на него NiHie. Но если

императоръ Максиминъ Mbrc.Ii10 оконча-

тельно истребиљ въ принуждень быль нв

смертномъ своемъ o;xpi издать эдикть, въ которомъ въ нача.тв

съ худо скрыва&ыми остатками злобы на

объявилъ свободу ихъ въ же не-

вольно просить у себ'ђ молитвъ объ умилостњте-

Ыга з); если самъ богоотступникъ,

всем'Ьрно уничтожить и возвысить

язычество, умирая долженъ быль въ безсильной злоб'ђ «сказать:

„ты поб'Ьдилъ Гилилеянинъ“; то и по*ое со

стороны не могло привести кь другому

рвультату, какъ только кь торжеству Ары и кь

господству церкви въ наше»љ отечеств•ђ. Влади-

MiPb СД'Ь.чися христЈаниномъ не будто бы съ д%т-

ства внушенноЦ ему расположенности къ. а по

причин'ђ здраво сознанной имъ неудо:жтетворительности русска-

го язычества для дальвншаго. Руси •,на начадахъ

1) Кор. Христ. въ Росс. до Влад. стр. 273.

3) Церковь чтить ихъ память 12 јю.тя подъ именами св. мучч. ееодора

Варяга и сына его Тоанна въ kieB'h М±сяцесл.

Правосл. Каеох. Вшг. Церк. стр.

в) EBceBit, Церк. Истор. т. VIIl. гл. 17. о смерти тони-

телей и. 34.