316

чмъ-дибо, крой Ярополку хь

хри{ивмъ.

По сырти Ее-

вонь Вдадифь (980 г.) въ gmopa—igxb

съ до.цынъ быть Мнарувить и, въ

«наружплъ ть пришшпы, во имя хоторыхъ, и

ряди которыхъ онъ р±шидся поверттвать своимъ братомъ 1).

Но что-же мы видимъ? началь потюду вь Шей и

Новгов»ф воздвигать новые, 0.rbe богатые истуканы языче-

с•хъ бговь, приносить инъ жертвы, устроатъ въ чсть ихъ

пиршст'ва и д•ђдадъ это, очецно, скоЛько по

столько и для бблъшей языччаго ку.љта 1).

Сохранились что язычники принуждали xpMi-

анъ кь въ qec1NBHigxb идодовъ, и чуждавшихся

этого учасйя подвергали смерти в). Если мы въ свихЫль-

стихъ нашихъ .%тописей не и“емъ кь тму, чтМы

приписыить BJBTMipy какихъ-до жестокостей

противь то народная масса, съ бросав

шаяся на обновтенныя приманки g3bltIWTBa, въ увде.

не убереглась отъ обидь и хри-

criaH8Mb. сохранил намъ факть, что когда Вдади-

MiPb, одержавъ побду надъ ятвягами, „тм)рихь тму куми-

рамъ съ людьми своими“, то старцы и бояре ему:

„мечемъ zpe6ii на отрока и дтвицу, ва него же падетъ, того в-

фжемъ богаиъ“ . Брошенный Овдъ не на язычника кагь

бы слјдова.до, а на хрис•йанина, сына одного „варяга, пришед-

шаго, по слоимъ -тћтописца, отъ грекъи державшаго

скую Мру въ а). Преосвященный спрацли-

во замгЬчаетъ, что „жребТ могъ пасть на xpttcTiaHckaro юношу

случайно, во .трумо -удержатыя ољ не злонай-

ренный ли едо падлоть со стороны язычниковъ, метошихъ

1) Кор. т. 1. т. 170—171.

1) Л±топис. шо Лаврент. списв. тр.• 77—78.

3) Макарт, Итор. хрип. въ до Влад. ир. 271—272.

4) Пт. во Лавр. списв.