316
чмъ-дибо, крой Ярополку хь
хри{ивмъ.
По сырти Ее-
вонь Вдадифь (980 г.) въ gmopa—igxb
съ до.цынъ быть Мнарувить и, въ
«наружплъ ть пришшпы, во имя хоторыхъ, и
ряди которыхъ онъ р±шидся поверттвать своимъ братомъ 1).
Но что-же мы видимъ? началь потюду вь Шей и
Новгов»ф воздвигать новые, 0.rbe богатые истуканы языче-
с•хъ бговь, приносить инъ жертвы, устроатъ въ чсть ихъ
пиршст'ва и д•ђдадъ это, очецно, скоЛько по
столько и для бблъшей языччаго ку.љта 1).
Сохранились что язычники принуждали xpMi-
анъ кь въ qec1NBHigxb идодовъ, и чуждавшихся
этого учасйя подвергали смерти в). Если мы въ свихЫль-
стихъ нашихъ .%тописей не и“емъ кь тму, чтМы
приписыить BJBTMipy какихъ-до жестокостей
противь то народная масса, съ бросав
шаяся на обновтенныя приманки g3bltIWTBa, въ увде.
не убереглась отъ обидь и хри-
criaH8Mb. сохранил намъ факть, что когда Вдади-
MiPb, одержавъ побду надъ ятвягами, „тм)рихь тму куми-
рамъ съ людьми своими“, то старцы и бояре ему:
„мечемъ zpe6ii на отрока и дтвицу, ва него же падетъ, того в-
фжемъ богаиъ“ . Брошенный Овдъ не на язычника кагь
бы слјдова.до, а на хрис•йанина, сына одного „варяга, пришед-
шаго, по слоимъ -тћтописца, отъ грекъи державшаго
скую Мру въ а). Преосвященный спрацли-
во замгЬчаетъ, что „жребТ могъ пасть на xpttcTiaHckaro юношу
случайно, во .трумо -удержатыя ољ не злонай-
ренный ли едо падлоть со стороны язычниковъ, метошихъ
1) Кор. т. 1. т. 170—171.
1) Л±топис. шо Лаврент. списв. тр.• 77—78.
3) Макарт, Итор. хрип. въ до Влад. ир. 271—272.
4) Пт. во Лавр. списв.