318
благоустроенныо гсюуџрти. Если Виввт биа об—вн-
н"шею державою того времени, отъ втторй мвво было
заимствовать дучмйк, »puntlecxia и поня-
Та, pycckie уже были ввахомы сь этою дерптю и,
принимая въ ней xpcTiazc•rm, приносили еш въ
то совершенно ec'TwTBeEB0 было и Вдадифу •атитъ
воры на и отъ нея заимсттвть Вру д.и всего
своего народа.
Прежде перейти кь этому необходимо
подыти итогъ скавныму съ твмъ, чтобы сонатедьно понять:
въ вкомъ же находилось въ PocciH
до врменъ представдяди ди собою хри-
с•йане общину съ необходимыми принадлежно-
стами днствитедьной церкви? Эго намъ необходимо для того,•
чтобы р%шить насъ вопросы когда
церковь въ русскомъ государстй.
Въ статй въ PocciH доб свя-
таго“ высказано „кь христвн-
ство не быто въ какою нибудь Арой совсТмъ нейдо-
мою, а напротивъ было втрой очень хоропю изйстною; хри-
cTiage находились въ kierh въ ботве подусто-
дня, церкви и священниковь, и жили не какъ нибудь
скрытно, а открыто въ вид•ђ особой, дозволяемой
и терпимой правительствомъ инойрной общины” . О
въ kierh отъ Игоря до B.Ta)WMipa, вь той же статьТ
говорится: было не АСКОЛЬЕО отдф.чьныхъ и скрывав-
шихся въ общей масс•ђ дицъ, а цыя особи, бо.тве или ме-
H'he значитељная община, которая, открыто и ст-
бодно рядомъ съ господствующимъ имжта
принадлежности вџрлд% оргаћизованнато, обще-
— церри и священнитвъ“ 1). Вообще по
ства
названной статьи х)ист5ане до» каКъ по
кь язычникамъ были „особою дозволенною и терпимою
1) Журн. Мин. Над. Просв. за 1876 г. 187 стр. 161 —162. 152—153.