318

благоустроенныо гсюуџрти. Если Виввт биа об—вн-

н"шею державою того времени, отъ втторй мвво было

заимствовать дучмйк, »puntlecxia и поня-

Та, pycckie уже были ввахомы сь этою дерптю и,

принимая въ ней xpcTiazc•rm, приносили еш въ

то совершенно ec'TwTBeEB0 было и Вдадифу •атитъ

воры на и отъ нея заимсттвть Вру д.и всего

своего народа.

Прежде перейти кь этому необходимо

подыти итогъ скавныму съ твмъ, чтобы сонатедьно понять:

въ вкомъ же находилось въ PocciH

до врменъ представдяди ди собою хри-

с•йане общину съ необходимыми принадлежно-

стами днствитедьной церкви? Эго намъ необходимо для того,•

чтобы р%шить насъ вопросы когда

церковь въ русскомъ государстй.

Въ статй въ PocciH доб свя-

таго“ высказано „кь христвн-

ство не быто въ какою нибудь Арой совсТмъ нейдо-

мою, а напротивъ было втрой очень хоропю изйстною; хри-

cTiage находились въ kierh въ ботве подусто-

дня, церкви и священниковь, и жили не какъ нибудь

скрытно, а открыто въ вид•ђ особой, дозволяемой

и терпимой правительствомъ инойрной общины” . О

въ kierh отъ Игоря до B.Ta)WMipa, вь той же статьТ

говорится: было не АСКОЛЬЕО отдф.чьныхъ и скрывав-

шихся въ общей масс•ђ дицъ, а цыя особи, бо.тве или ме-

H'he значитељная община, которая, открыто и ст-

бодно рядомъ съ господствующимъ имжта

принадлежности вџрлд% оргаћизованнато, обще-

— церри и священнитвъ“ 1). Вообще по

ства

названной статьи х)ист5ане до» каКъ по

кь язычникамъ были „особою дозволенною и терпимою

1) Журн. Мин. Над. Просв. за 1876 г. 187 стр. 161 —162. 152—153.