4

—114-

нип, то васъ можетъ быть смутила статья Кир'ђевсваго.

Знайте, что ви Константинъ, ни я, ни ХОМЯЕОВЪ, не подпи-

сались бы подъ этою статьею. Во второмъ том± Сборника

будетъ въ этой статыЬ со стороны Хомявов“ 0).

Но если И. В. своимъ православнымъ Mipo-

не угодил своимъ собратьямъ Славянофиламъ,

то онъ также не угодилъ и князю Ширинсвому-Шахматову,

который писалъ: „И. утверждаетъ, что запатое

не соотйтствуетъ пользамъ что у неа

были особенныя начала неоцтненныа Европей-

свинь умомъ, которыми она жила прежде и воторыя теперь

еще зайчаются, помимо Европейсваго въ Руссвомъ

быть, уцывшемъ почти неизм%нно въ низшихъ влассахъ

народа. Сочинитель изъявляетъ чтобы Poccia

вратилась въ этимъ началамъ, воторыя хранятся въ

святой православной Цервви, чтобъ эти начала вполнгЬ

проживнули всђхъ степеней и нашихъ:

чтобъ они, господствуя надъ Европейсвимъ н

не вытьсняя его, но, напротивъ, обнимая его своею полотою,

дали ему смыслъ и посл'Ьднее и чтобы та

цљлоспьь которую мы зам%чаемъ въ Древней, была

навсегда ухЬломъ настоящей Православной Pocciu. Что разу-

мВетъ г. подъ Православной

но явно, что въ этой, повидимому бла-

говаМренной статй, овь не отдаетъ должной справедли-

вости бевсмертныиъ заслугамъ ведикаго преобразователя Рос-

и державныхъ его преемнивовъ, которые не щадили

трудовъ и издержевъ дла ycBoeHiH намъ образованности За-

пада, и тольво такими средствами могли возвысить могу-

щество и славу нашего Отечества до настоящаго ихъ вели-

КПчиная съ императрицы Елисаветы Пе-

тровны, предусмотрительное правительство наше обращало

при томъ надлежащее и на coxpaHeHie непрйвосно-

венными основныхъ началь нашего быта, вань это довазы-

ваютъ государственныа особенно