— 122—

можетъ знать ее челойЕЪ, не ИСТОЧНИКОВъ; суж-

мое о ней вытеваетъ изъ въ тому,

что теперь $лаетса въ Русской жизни; стоить хорошенько при-

смотрТться въ современному распорядку деренсвому, чтобы

понять невозможность Соловьевскаго роХоваго быта. Собранные

вами фанты были дла меня интересны и новы, взгдадъ вашъ.

Аренъ и ясень, но, признаюсь вамъ выводахъ

вашихъ а согласиться не могу: вы рисуете вартину йрную

и, овончивъ ее, восклицаете: кшз это все прекрасно!.. Я ни-

кант, не могу повторить этого BocuuaHia вс.йдъ за вами.

Я, кажется, уже сказыилъ вамъ, что, по моему траги-

ческая сторона народной жизни—не одного нашего народа—

важдаго — ускользаеть отъ васъ; между тьмъ, вавъ самыа

наши пђсни громко говорятъ о ней! Мы обращаемся съ За-

падомъ, вайъ Васька Буслаевъ съ мертвой годовой—подбра-

сываемъ его ногой—а сами... Вы помните, Васька Буслаевъ

взошедъ на гору да и сдомадъ себ на прыжй шею. Пр-

чтите, пожадуйста, отйтъ мертвой головы

XXI.

Наванун'Ь 1853 года, въ первомъ TOMrh Московсхао

Сборника, было напечатано знаменитое Хо-

мякова:

„ родъ избранный“, штрихи

Ci0Ha д%ти въ старину,

„Намъ Божьи громы осушили

Морей вопистнхъ гхубину.

Для насъ Синай одЬса въ пламя.

Дрожша времнисттъ грудь,

И дымъ и огнь, вавъ знамя,

Въ пустынахъ намъ вазам путь.

Наиъ имень лил воды потови,

Дождили манной небеса,

Для васъ законъ, у насъ пророки,

Въ нась Божьей силы чудеса“.