— 123 —

„Поеть“ свой судь

надъ тщесдавнымъ народомъ:

Не терпить Боть людской гордыни.

И завдючаеть:

Онъ съ тьмъ, вто зоветь наров

Въ духовный MiPb, въ Госдодень хриъ".

это тоже не ускользнуло отъ

кннза Ширинсваго. „Не представляя ничего неблагонай-

онъ,— „можетъ по своей неопредфленности

реннаго

поддевать .

этимъ воспользовался Погодинъ въ сво-

ихъ И. В. Кщњевсвому. „Мы“ онъ,—

по преимуществу Русскою видишь

можеть быть только стороны у себя, и на

ЗападТ, вспоминая притчу о сучдгь и бервй•, точно кавъ

западные люди виднтъ нашь сучевъ и не видятъ своего

бревна. Не осуждайте, не судимы будете, говорить Еванге-

је. То же дало Западу его задачу, воторое дало

другую—Востову. Западъ въ высшей видно также

необходимъ, вавъ и Востовъ. Не въ задашь главное дТло, а

въ не по количеству тадантовъ (ному десять, вону

пять, вону два и одинъ), а по образу ихъ об-

щается награда. Вспомнимъ, что въ этомъ же Сборникљ дю-

бедный нашь поэтъ осуждаетъ такъ Евреевъ въ стихотво-

Мн рее

Выск"въ это, Погодинъ призываетъ своихъ читателей въ

прим'Ьчатедьной статьи А. И. Кошелева: ИотзДка

Русакаш земледљлъиа Вб Аньјю на выставку. п Въ

первыхъ разсмотфнныхъ вами статьахъ" ,—пишетъ онъ,—

„Д'Ь.ло шло о отвлеченностахъ, а 8$сь о земА, о

объ удобствахъ, ооь о дешевизнђ, удо-

B&TwpeHiH первыхъ потребностей. Статью Кошелева IIWI1ecTb