368

Кь отм±ченнымъ недостаткамъ характера

присоединяются сбивчивость cM4u.leHie

верховенства, свободы и независимости, и, наконецъ, отсут-

CTBie точнаго международной правоспособности,

въ чемъ не трудно уб±диться, бросивъ хотя бы б±глый

взглядъ на то, что согласно этой признается ея су-

щественными элементами. Жизнеспособность является не-

обходимымъ всякаго вообще организма,

пресл•Ьдующаго постоянныя ц±ли. Жизнеспособны не только

государство и католическая церковь, но также община, вхо-

дяшая въ составь государства, и публичныя и

частныя корпора[йи, и То же должно

сказать относительно Всякая дожна

обладать изв±стной въ противномъ случа± она

теряеть жизнеспособность, становится инертнымъ т-Ьломъ,

подлежащимъ распаду. Болве удачна ссылка на самобыт-

ность, какъ на существенный элементь международной право-

способности. Д±йствительно, не общественный орга-

низмъ необходимо является самобытнымъ. Въ этомъ моменты

какъ мы вид•Ьли выше, обнаруживается между госу-

дарствомъ и общиной. Самобытность, сама по себ-Ь, недоста-

точна, однако, не только для международной право.

способности, но даже—верховенства, одного изъ элементовъ

посл•Ьдней. Наконецъ, самостоятельность или независи-

мость — ихъ употребляють въ качеств± синонимовъ — тре-

бують ботве точныхъ которыхъ, кь

не даютъ представители этой Какъ мы вид•Ьли

выше, самостоятельность выражается въ формахъ: сво-

боды —объективной и субъективной —и независимости,

одинаково существенныхъ для международной

правоспособности. Между тЬмъ Кретьенъ и проч.

писатели этой группы, изб±гая юридической формулировки,

не проводятљ между ними никакого Таковы главн•Ьй-

группы посвященныхъ вопросу о современной

международной правоспособности папства. Сопоставляя ихљ

вм±стЬ, мы приходимъ кь сл•Ьдующимъ выводамъ: