432

прим%нены въ такой м•Вф начада ивглацдающей Юза.

ROHie и погашающей HaRaaaHie давности, вавъ кь

этому

Такова общая схема уголовват права ХХХIХ-го ти.

туда Прохирона.

Мы не будемъ обвинять ее въ чрвм%рной жестокости.

Сурыя пазни ея теперь исчезли беооввратно, но въ свое

время он•В им%ли. свой raison d'6tre. „Если эффекть вара-

тельнаго воздрВПотвЈя сводится въ ваши дни, и ч'Ьмъ далД

Ммъ исключитедьн%е, кь нравственнаго отра-

1), то в•вдь этимъ онъ обязанъ „бол%е развитому

нравственному болте „острому челов%че-

скому caM006io“ 2), присущимъ въ наши дни даже и

преступнымъ личностямъ. Кары нашихъ дней оказались бы

для временъ Прохирона. ОнтВ при-

годны только для того MaTepiaaa, надъ которымъ опери-

рутть и которымъ были вызваны въ своему поавдетю.

Тридцать девятый титуль быль поол%днимъ изъ титу-

ловъ Прохирона, которымъ суждено было оказать значи-

тельное на судь церковной какъ въ Ви-

3aHTiz, такъ и въ славянскихъ странахъ

1) С. „HazaaaHie ero цВ.хи и Ч. 1. 1902.

стр. 75.

2) Ibid. стр. 76-ад.

3) Въ посмднихъ, при обширности круга В.дъ, подлиавтихъ

юрисдвв\.ј.и, и при неразработанности нормъ Мстнаго св•текаго права,

даже боме, ч%иъ въ самой BB3aHTiB. Вальсамонъ, наирим»ъ, съ край-

нимъ YNueHieMb останавливается на рвшенји Константинопольскаго

синода при naniapxb Мвхаий Окси“ (1148—1146

I. РЕЗЕПХ: ПАТНАРМКО[ ШМАКЕХ. та. 851), хоторы.нь

Богомилы оеумались на coxxeHie (Толков. на 25 м. (I отд.) IX тит.

Номоканона— Хутауда. 1, 191. „Я, вная, что никакое церковное цравихо

никогда не допускало вазви, что церковный даже не Вдать Й-

десныхъ HB08aHii, а (Вдать это) вавонъ гриданскјй, до сихъ цоръ

еще удивляюсь вавимъ образоиъ соборъ постановидъ тогда таковое

ибо отс%вать еретиковъ отъ Ада xpacTiaHb мы научены, а нака-

зывать ихъ не учидись, упорныхъ же (должны) предавать гражданскому

заону, такъ чтобы приговоры граждансхякь иачиьствоп”.

Пуф. В. Нарбеховъ. Номоканонъ Константиноподьсваго naTpiapxa

съ T0ik0BaHieMb Виьсаиона. Часть 2•ња. Казань. 1899. стр. 812), но въ

xh8Hiaxb соборовъ и частныхъ Тшетяхъ русскихъ iepapxoBb такого

рда naeHia не был ныбычайнымъ фактомъ.

Twpig передачи духовт uacTio Мр«ппупнвкогь вдаст граццан.

свой нюдновратно доказывалась и со стороны представителей рушит