438

прЈемамъ, проповвдуемымъ современною юридическою

дисциплиною, при перечисленныхъ обстоятељствахъ, для

точнаго опред%детя Прохирона на Синтагму нужно

принимать во только сходство между ними въ

высшей степени интенсивное,—въ частности, гд•В д%ло ка-

еается отдвльных.ъ ихъ законодательныхъ noeTaH0BneHit,

то сходство ихъ можеть быть объясняемо

изъ Прохирона въ Синтагму только въ т%хъ олучаяхъ,

если оно касается не тољко но простирается и

на формулировку и ихъ, „если, однимъ оловомъ,

Прохирона переданы Синтагмою дословно („ad

verbum“). этихъ мвсть должно вестись, вонечно,

по греческому тексту какъ Прохирона, такъ и самой Син-

тагмы.

Самымъ первымъ, дословно сходнымъ съ Прохирономъ,

мВстомъ Синтагмы являетоя конецъ ея первой главы подъ

буквою „а“: „объ отрекшихся отъ сей непорочной хрио'йан-

ской В'Вры, и какъ принимать тВхъ изъ нихъ, вото-

рые раскаиваются“, озаглавленный: N6got

гражданоте“. Приводимъ дословно его текоть и отв•Вчаю-

ему тексть 33 и 34 главы ХХХ[Х титула Прохирона:

„0i •roi.' h7tov Вс•

“Oi 409A.TEG гоб Hlov Ва•

лт[браго;, xal 3tlagat0G, xai

Ьлбхыртаь iu6uwtat.

0i аЛООТ&РТЕД tflG Ибр dQ90• 0i Ноотарте; ёх ф9о•

(У)Дор 1) 3t[otEOG, xai aiQ6ttxoi b650v 1) xai aiQETtXOi

7EVOP{VOL, 6voavtEG, ђ &ioal, 7€yogdvot, ђ 960avtEG, ђ 9ioat

тиц Exa77Eti(ipwot, об 0tvavtat txa77EtiQEVOL, об b6vavtat

btatl9E09at, ђ dOQE[09at, btatl6609at, ђ. 60QEt09at,

Дшбђхпд, dbta96vov гх (Па9•ђхч;, ОБТЕ

iapt%vetv ti Hvaptat“ •

iagEVEtv Ti •

святаго и снова

кь азычеству подлежать тягчайшему

„ отљ православной и

еретиками или или кому-либо

1) Въ пержащемъ Прохиронъ Cod. Bodlejano 264 18) de аппо

1349, по времени очень бдивкоиъ въ cocToxeHio Синтагмы, употр"лево

ТОО „t6p