125

вопреки постоянному причинъ 140).

Изъ этого факта онъ заключаетъ, что допускаемое Вкогда Си-

смонди, а въ настоящее время общее

рыпвовъ совершенно невозможно

Съ упомянутыми представителями принципа свободной тор-

говли Нвпгу Charles Сагву и его послђдователи вполнгв сходятся въ

томъ, что Ать причины опасаться общаго перепроизводства. Это

понятно. Американская школа дм-

ствительно принадлежитъ—если исключить ел тортово-политиче-

скую программу—вполнђ кь либеральной, буржу азной политиче-

ской она также пропойдуетъ, и даже съ особеннымъ

pBeHieMb, взглядъ на въ наше

время и на порядовъ вообще.

Кэри всю свою жизнь страстно боролся противь пессими-

стическаго о равнымъ образомъ онъ по-

стоанно рЈшительно отрицалъ возможность общаго перепроизвод-

ства. Упоминая въ своихъ „Principles of political есопоту” (Philadel-

phia 1837), что Торревсъ и Чомерсъ разсматриваютъ народную

какъ uoc.A;wTBie чрезмгђрнаго производства и потому

требуютъ количества средствъ производства, Кэри

за“чаетъ: „Было бы также разумно связать человгћку но-

ги, съ Ц'Ьлью сдЬать его способнымъ пройти большее растоа-

Hie". 142) Въ „The harmony of interests, agricuitural, тапи-

facturing and commercial“ (Philadelphia 1868) онъ утверждаетъ: „ Пе-

репроизводство не можетъ существовать, но мо-

жетъ существовать и дМствительно существуете. 448)

Между Кэри и европейскими либеральными экономистами

является, однако, несомн'Ьнное и глубокое относительно

06'bacHeHia причинъ экономическихъ неурядицъ. Кэри неутомимо

излагаетъ и объясняетъ, въ особенности въ главномъ свеемъ со-

„Principles of social science“ (Philadelpbia 1858—59), свою

140)

... „PaBH0Btcie, постоянно нарушаемое частичными причинами

безиорядка, постоянно вовстановляется общими законами порадваД• Стр. 163.

141) Стр. 160—164.

142) 224.

143) Стр. 103.