РЕЛИГИ СПВЯНЪ: БОЖЕСТВА ПРИРОДЫ.

Представителемъ грозныхъ грома и момйи был

у Сдавянъ русскихъ Перунб, главное бежество нашего пјиени.

по свидђтедьству первоначальнаго диописца. свит

тельствуетъ, что Славяне признавали въ YI в. «одного бога,

громовержца, повелите.ля всей вселенной» Пе•

руну перешло на пророка и образъ его деть

въ основу героическаго образа Ији Муромца.

Кь божествамъ природюпринаддежатъ: Стрибога, которато

внуками «Иово оподку» называетъ взтры; русалки, имя ко-

торыхъ производится отъ корня рус блистать 18); слдоватиь•

но божества слтдыя. Изъ небесныхъ водъ, прежде по•

Мщади ихъ, переведены въ воды земныя и подучил на-

древнихъ нимфъ. Съ ними близки cep6cRifI вилы 19).

на горахъ (гора на языкВ миеическомъ не рыко зна•

читъ облако), съ ними же СМ'ВШИВаЮТСЯ мавки —

души младенцевъ, умершихъ до креще1Јж 20).

III, 744. Быть можетъ сюда же џадо отнести Микуду Селянинович:.

таннствеицаго пахаря, изв±стнаго по п±снммъ о Волы% (П.Н.Рыбяикн•

Ијсни» 1) и едва ди не тождественнаго съ пахаренъ чешс;вхъ

дант (В. И. Буслаева: «Ист. очерки 11, 371).

17) Стриттеръ: «Memoriae Populornm» П, 28. 0 верхови0ИЪ зп-

чепП1 молнт свидКелытвуетъ сербская п±сни (Вук.

230):

Стаде мунье даре дијелитп:

Даде Богу небеспе рисине,

Св±том Петру Петровске вручине,

А 1овану деда и снијега,

А Николџ ма води сдободу,

А ИдЙји мунье и стријеле.

Сд. е. И. Бусшева: «0 христ.• 61.

18) «О христ.»,

16.

19) B•bponzie въ виль могло быть ц у насъ; въ «Слов•

Христолюбца• читаемъ: «и въ виды ихже чисдомъ тридевять итрииз•

(«Опис. Рун. музея» 228). Pa8YMteTu, надо довават;, что это иво

чисто русское

20) С. М. Со.вопева: «Ист. Рос.» 1, др. 104.