30

РИИГШ СПВЯНЪ: ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ.

и унышадъ въ отвмъ: «вы, Арабы, говорил онъ, народъ

глупый: вы берете все, что есть у виъ дюбе,зцмшаго и д.

тато вежду людьми и зарываете въ землю, го Мять его гав

и черви. Мы же сожмавмъ его въ MTH0BeHie, чтобы онъ безъ

задержки и немедденно вселился въ рай». ЗаВиъ онъ засим»

ся и продолжалъ: «господь показываетъ любовь кь нему: вотъ

онъ посыдаетъ в“еръ, который въ MTH0BeHie его унесеть»—и

диствительно не прошло часу, какъ и иды, и костерь, и ДЬ

вушка съ покойникомъ обратиаись въ пепиъ. Поел на Мств,

го стояла ладья, выволоченная изъ рвки, они насыпан что-

то въ ро$ холма, поставили по его большой куст

дерева, на которомъ написали имена умершаго и царя Руссову,

и 3aTtMb разошдись». Упоминаемое зось cozzeHie свид%тељ•

ствуетъ, что умерпйй не быль женать, иначе съ нииъ сожжена

бып бы его жена, что мы знаемъ изъ свидиньствъ вмоч•

выхъ и западныхъ, собранные у А. А. Котдяревсп•

го 59). У Масуди мы встржаемъ при о norpMeHiI Сша•

вянь странную черту: «если -покойникъ быль холостъ, то его

женили посл смерти, и женщины сп%шили сжигаться, чтјн

войти въ рай съ его душею» 60). На огил повойника совер•

шатся тризн, о которой мы встрМаеиъ какъ у

нашего первоначальнаго Мтописца, такъ и въ прутихъ па-

мятникахъ

69) «0 погр. обр.», 231

60) Charmoy: «Relat. de Muoudy» 21 (отд. оттисвъ). Мсто это подвер

талось равнымъ Tozk0BaHiub. С.М. Со.ьтьеп остроумно

доахяы, ваттся, принимать вго I3B±Hie Ирано т. е. что иухчии

нуждался въ женской душ• для входа въ рай; иначе дм чего м

нить мертвеца? Д“ушва могла выйдти ва другаго и войти въ рай вив-

см съ посвдвимъ» (Ист. Рос.» 1, пр. 68).

61) И. С. Р. Л. 1, 2'. По повои мсти Ольги А. А. Итдярвим р•

доиъ блистательно-оетреуминхъ соображенш допзывитъ, что жть

воспроивводитъ погребальные обряды. «Иогр. обычаи»

БерынДа такъ опревддетъ слово тризкище.• «Мстце бнвашп пе

динви, або ширмрства, або 60ionu, вымчи, Ибо вугпрети и