30
РИИГШ СПВЯНЪ: ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ.
и унышадъ въ отвмъ: «вы, Арабы, говорил онъ, народъ
глупый: вы берете все, что есть у виъ дюбе,зцмшаго и д.
тато вежду людьми и зарываете въ землю, го Мять его гав
и черви. Мы же сожмавмъ его въ MTH0BeHie, чтобы онъ безъ
задержки и немедденно вселился въ рай». ЗаВиъ онъ засим»
ся и продолжалъ: «господь показываетъ любовь кь нему: вотъ
онъ посыдаетъ в“еръ, который въ MTH0BeHie его унесеть»—и
диствительно не прошло часу, какъ и иды, и костерь, и ДЬ
вушка съ покойникомъ обратиаись въ пепиъ. Поел на Мств,
го стояла ладья, выволоченная изъ рвки, они насыпан что-
то въ ро$ холма, поставили по его большой куст
дерева, на которомъ написали имена умершаго и царя Руссову,
и 3aTtMb разошдись». Упоминаемое зось cozzeHie свид%тељ•
ствуетъ, что умерпйй не быль женать, иначе съ нииъ сожжена
бып бы его жена, что мы знаемъ изъ свидиньствъ вмоч•
выхъ и западныхъ, собранные у А. А. Котдяревсп•
го 59). У Масуди мы встржаемъ при о norpMeHiI Сша•
вянь странную черту: «если -покойникъ быль холостъ, то его
женили посл смерти, и женщины сп%шили сжигаться, чтјн
войти въ рай съ его душею» 60). На огил повойника совер•
шатся тризн, о которой мы встрМаеиъ какъ у
нашего первоначальнаго Мтописца, такъ и въ прутихъ па-
мятникахъ
69) «0 погр. обр.», 231
60) Charmoy: «Relat. de Muoudy» 21 (отд. оттисвъ). Мсто это подвер
талось равнымъ Tozk0BaHiub. С.М. Со.ьтьеп остроумно
доахяы, ваттся, принимать вго I3B±Hie Ирано т. е. что иухчии
нуждался въ женской душ• для входа въ рай; иначе дм чего м
нить мертвеца? Д“ушва могла выйдти ва другаго и войти въ рай вив-
см съ посвдвимъ» (Ист. Рос.» 1, пр. 68).
61) И. С. Р. Л. 1, 2'. По повои мсти Ольги А. А. Итдярвим р•
доиъ блистательно-оетреуминхъ соображенш допзывитъ, что жть
воспроивводитъ погребальные обряды. «Иогр. обычаи»
БерынДа такъ опревддетъ слово тризкище.• «Мстце бнвашп пе
динви, або ширмрства, або 60ionu, вымчи, Ибо вугпрети и