26

РИГИ СПвянъ: ПОГРЕБИЬНЫЕ ОБРЯДЫ.

какъ Аеиняне казнили счастдивыхъ полдитией при Аргинуз•

сКихъ островахъ за то, что они оставили безъ uorpe6eHiH гиа

убитыхъ согражданъ 54). Обряды uorpe6eHiH соотвмствують, во

справедливому А. А. Котдяревскаго, раздичншъ

о жизни души чиовмеской за гробомъ и

щимъ взглядамъ на природу: въ суще-

ствованЈя въ трол повел кь чему моно способст-

вовать и о томъ, что соинце уходить за горы; вж•

BaHie въ воздушныя свойства души, соединенное съ вчуовы•

емъ объ очистительнной cwt огня, повело въ сожжекйю мертвыхъ.

А. А. полагаетъ, что съ этимъ с«џ-

нено и о соднцгВ, которое сожигаиось. У народовъ

(отчасти и у Славянъ) есть стВды еще одного способа

nyckaHie ладьи въ открытое море, wropw А. А.

тоже сближаетъ съ солнца. ВВ эти

обряды продолжали существовать въ одно и тоже время и частью

пере“шивадись, —такъсъ сожженнымъ мертвецом ъ наии вещи,

которыми онъ подьзовадся въ жизни. Обычай необъяснипы1,

если мы не обратимся кь тому времени, когда хоронил перт-

вецовъ и когда, В'Вруя что онъ прододжаетъ земную жизнь, пии

съ нимъ нужнын ему вещи. Изъ хронологическаго перечня

свидие.дьствъ YlII —XIII в., составленнаго А. А. Котияреи•

кимъ 55), очевидно, что при сов“стномъ двухъ

формъ въ земдю и cozzeHiH, посЛдни

преобаадада. Самое подробное обряда cozzeHia у Рус•

совь 5.6) принаддежитъ Ибнъ-Фоцлану, писателю Х в. По вах-

ности и интересу этого привожу его вподп'Ь 57). «Когда

умираетъ ихъ (Руссовъ) старишина, то семья спрашиваетьу его

рабовъ и рабынь: кто изъ васъ хочетъ съ нииъ умереть? тогда

64) О. Gf0te: «Hist. 0fGreece, VIII, 178 и сх. Nao-10fk1858.

«О погреб. обг.• 236.

н) А. А. Eouapezcxii основательно винить n»iHie Ибиъ-ЖП•

на въ наужу славянсвихъ древностей «0 погр. АР. • 013—031.

67) С. М nnd andereAraberBerichte» Spg.18B,

13—23; М. Я Гаркалс «ст. иуе.пие. о Си. н Рус.» Саб. 1870, 97—101.