сПвяШь: ПОГРЕБАДЬНЁП ОБРЯДЫ:

25

скато о будущей жизни. Была, можетъ быть, эпоха,

когда вЫили, что мертвецъ продолжаетъ жить въ

(k0Tup6Bckil) относятъ обрядъ 1101'pe6eHiH•, но это—эпоха

до•иавянская. В%ра же нашихъ предковъ въ отдМьное суще-

tTB0HHie души доказывается йроватеиъ, общиуь вс"ъ

народамъ, въ то, что душа можетъ во время

сна отцжяться отъ и принимать разные образы 0). Ду-

шу представили сел наши предки въразныхъ

образахъ: то въ вио дыма, то въ вио огня, то въ вио ба-

бони (душичка, говорится въ яросд. губ. 60); пгвсни крахе-

аворсвой рукописи представияютъ души летающими по деревь-

ы). о томъ, что душа по смерти блуждаетъ около .

свио зинаго “стопребыватя, чего на мастяншо

до сихъ порь выставляютъ за окно блины для умершихъ,

цчше всего свидмиьствуетъ о

вашихъ“предвовъ ы). Но кань, по чешскому летаютъ

по деревьямъ только души людей не погребеннныхъ (doniz

mertv neiien), такъ и блуждаютъ души не потребенныхъ дю-

де\•. въ Мавокъ обращаются души некрещенныхъ и потому погре-

боаныхъ безъ наддежащихъ обрядовъ 53). какое важ-

придавиъ вспомйимъ,

Бытхаш.• «Мопит. Pol.» 1, 2И). Сл. Й. И. Срезневска•о: «О языч.

ttpouziu Сдав. вт басм. души» (въ•Ж. М. Н. Пр. 1847, М 2, стр,

193—194) А. А. Еовмревсхаео: «О погр. обыч. хвыч, Сдав.» М. 1868,

тр. 87-89.

“ ) А. Н. Аеанасьева: « •.109T. вои.» 111, 196.

и) «Эба. Словвр.* 53.

ы) Ај, а vyjde da6a z huby,

Vyletb па drwo а ро drvech

Semo tamo, dnnii mertv пенеп

« Cestmir а Vlaslaw».

0 разныхъ прдетавлевТ'В души и. А. А. Ворьмревва.о: «0 погр. •

обр., 188— 192; е. И. Ыиаеп:• «О хрии.» 65—761 А. Н.

«Ион. воир.» Ш, 197 и иВд.

ы) А. С. Ттещект.• «Выть русс. нарда» VII, 330.

ы) А. Н Аынае•вь: « Иовт. вои.»• 111; 228.