БЫТЬ СЕМЕЙНЫЙ.

39

приводиожность съ Египтянами и житиями земли Ханаан-

скоп. Въ этой противопшожности, въ этой борьИ родовое уст-

Оство замыкается и становится ботве и боме искусственныиъ•,

но поддерживаетса гдавнымъ обравоиъ бравовъ

ввмтныхъ предмовъ; въ Моисея поста-

номено: «онв могутъ быть женами Вхъ, кто понравится тиа-

зиъ ихъ, ТОИЬЕО дожны быть женами въ пиеиени волна от-

н сито» 17); кауь доло у Римиянъ виась борьба

и свободу браковъ между и плебеями; ,извитно,

nrb неохотно давии Римияне союзникамъ право взах

ниыхъ браковъ (jas connubii); наконецъ, что взаим-

ные браки иегче всего сбиижаютъ разрозненныя племена: общее

акитиытво Римиянъ и Сабинянъ начаиось Саби-

нокъ. Вчоятно и у насъ на разрозненности первона-

чиьныхъ родовъ—сией дмствоваио тоже обстоятиытво: въ

свадебныхь обрядахъ до сихъ порь сохранилсь схвды стоп-

H0BeHiA, возникающихъ посл родственники похи-

ценной преслдуютъ похититедя: џя рода весьма

выпустить отъ себя работницу. Начинается борьба; но такъ

;акъ кь при"шивается корыстоиюбивый раз-

счетъ, то очевидно при равенств'В сил можетъ послдовать

сдика: предлагаютъ выкупь (въ вЧоятно,

СЕОТOМЪ или другими вещами, можетъ быть даже личною служ-

бою, вакъ 1аковъ у Лавана). СИ'Вды покупки и продажи невмть

до сихъ порь сохранились въ свадебныхъ пмняхъ:

Татаринъ братецъ Татаринъ

Продашь сестрицу за таиеръ 18).

У Полянъ господствоваиа , до первонаииьной Лтописи , прода-.

жа на то же намекаетъ и сиво: вмио 19). Это был одною

1') ХХХН, 6; ср. Тоеита ИМ, 12.

1') Д. Н. «ист. т. Ш, пр. 265

(од. 3).

1') «И вавътра ириношаху по ней что вдадуче» И. С. Р. Х 1, 6.