рииг1Я спвянъ: БОЖЕСТВА ПРИРОДЫ.

17

Опцетворяя благоотиьныя сны природы: солнце, громъ

и пвЈю(баагодМиьные потому, что разрушаютъ тучи и осво-

(Зомаютъ дождь), предки олицетворяли и мрач-

ныя природы и представдядиихъ въ борьН со свидыми•,

эта борьба выражается дня и ночи, зимы иПта. Цюый

ряхъпраздниковъ, какъ мы увидимъ, представдяетъ наглядно,

такь сказать эпически, эту борьбу. Темное начало шщетворяет-

и въ в%вадьвихъ существахъ: Морена смерть, Кощей—

представитиь зимняго хонда, который въ скавкахъ держитъ

у себя Овицъ, по миешоговъ, изображающихъ

сшнце; дощъ этихъ освобождаетъ добрый молодецъ (думаютъ,

что это rpowb 22); Яш-баба, въ 'Вдущая, пестомъ пого-

наощая, метлою слдъ заммающая—представитиьница зим-

нихъ бурь 23). Не перечисмя. другихъ божествъ, представляю-

щихъ собою темную сторону 24), остановимся на одномъ важ-

нопъ вопрос'В: то обстоятиьство , что главное

праздниковъ есть борьба св•вта сътьцою, въ съука-

3aHiub нмоторыхъ источниКовъ на у Сдавянъ

н) I prijde cuzf 68ilno v dedinu

cuzimi slovy zapovieda,

Как sa v euze} vlB8ti

0t jutra ро ve6er, tako ЬИе zdieti

DietHm i ien'm;

1 jedinu druiu пат imieti

Ро p6ti vsej z vesny ро Мотапи.

рух. (Забой, Славой и Людевъ). Си. И. М. Сямирева;

«Рус. пуст. праздники» 1, 120—123. Д. Н. Аеанасна.• «Поэт. возр.»

ш, 695.

н) 0 kouxet А. Н. Окас»еш: «Повт. вовр.» П, 594—604 и «Свавви%.

п) П. А. Лавровскаш: «Равборъ О пе. лачеяй' т-

.»piB. А. Потебни», («Чт. въ общ. ист.», 1866, вн. 2).

я) Троянъ, упоминаемый въ «Сдой о полку Игорем» «Слом и

откув. св. Апостоаъ» (Н. С. «Л“. Рус. Лит.» т. Ш), еще

очень темень (см. статью А. А. въ «Древностпъ» 1, а

пте е. И. Чиааа: «Истор. очерки» 1, 384—390). Не npiypoun»

Шиша Симарьгла первоначальнато Мтоппсца, о воторыхъ не знаю,

то свиатъ.

исторт госсш.

2