38

БЫТЬ свивйныЙ.

наго рода съ выше с$даннымъ 3aNMaHieMb о топь, что въ

семейноиъ быту Славянъ ненаходииъ мы чертъ быта родоваго?

Лучшимъ средствомъ coua:neHiH будетъ, кажется, признать, что

родоваго быта представить степени: одна естест-

венная, а другая бодгве иди иенВе искусственная; развиваясь

дале, родовой быть доходить до пана шотаандскихъ горцевъ,

въ которомъ одна семья преобдадаетъ надъ другими,

одного а можетъ быть. принятыми па-

йомъ подъ защиту и приписавшимися въ нау (нМто въ ров

патроната 15). Нашь еиейный быть не пошиъ этииъ путиъ

Переходъ отъ естественнаго рода исвусдтвенномуниыя си-

тать естественнымъ и необходимымъ; напротивъ иереходу прд•

шествуетъ длинный процессы у Рииянъ caozeuie Рискато

государства въ виду безправной массы плебеевъ, противопото

ность родовитыхъ съ безродными (patres поп hatnt),

составили основу аристократическаго pa3BTiHPua•, у Евръ—

15) ТфЕЪ гонимые Мак-Грегоры, которыхъ самое ии было уничто•

хено, ирисовдннились въ массу Комблей. См.

Рою» Вальтер- Скопы.

1B) Зам±чатиьнымъ ucumeuiub изъ вс%хъ иавянскихъ плешь

авиетея племя черногорское, у жиораго, по ц±твому BHpazeaiE 0.

е. Миллера, «во многихъ оказывается застывшею дув-

и%йшая родовая степень• (Оп. Ист. Обозр. 1, 133); но и у нихъ ие

клана. Говоря о томъ, что Славяне не ввали родоиго

въ его полномъ pa8BMiH, я однако не могу оиуетить безъ внимат

изв±стнаго мнВ свнвтедьства о Broy6iicTBt у Похорянъ: «Et ранив,

inquit (0tto) femineog, audio, quia vos, о mulieres, necare consaevis•

tis» Hefbardi: «Vita •Ottonis» 1. П, е. 17 ХП, 785) «ЕЛ qnod-

•говоритъ тотъ же. immanitate crudelius erat, feminu

partus enecare, пе ultra ferat, mulieres collaudare топвЫ.

nsque ad haec tempora, Bi plures Rlios aliqua genuisaet, ut ceteri'

facilius providerent, Bliquas ех eiB ingulaba.t, pro nichi% ducenta рд•

ricidium, L. П, е. 82 (Пери. ХП, 794). Завтип, что

отнбсится кь птерямъ, в не отциъ. кап у Герпвцевъ Ро-

дядь. MaI(ieBcki1 приводить еще.дбвуиенть 1249 г. Мясияетъ

чай у Нормановъ («Hist. Prawod.» 111. 304); виш

ли тутъ вид•ть просто частные и исвлючитиьцне ехучаи?