СОВРЕМЕННЫЙ ИНДУИЗМЪ П.
121
радкой, пом'Ьщаютъ на нехвли въ лазаретъ, чтобы заново
окрасить ихъ; ззтЬмъ Рать-Джатра, или праздникъ колесницы,
когда боговъ вывозятъ кататься. Колесницы обыкновенно очень
тяжелы и громоздки; такъ, наприм'Ьръ, колесница Джаганната
и“етъ сорокъ-пять футовъ высоты и покоится на пиестнадцати
колесахъ. 11ри большомъ народа идоловъ ставятъ въ
колеснищ, охћваютъ и привязываютъ имъ золотыя руки. Когда
все готово, главный жрецъ, Курда-раджа, именуемый „подметаль-
щикомъ храма“, мететъ дорогу сажень на пятьдесятъ передъ
колесницами, поклоняется идоламъ и берется за вожжи; при этомъ
сотни особыхъ индусскихъ служителей съ помощью пилигримов'ь
ПРИНИМаЮТСЯ тащить $олесницу кь ряду храмовъ, отстоящихъ
почти мили. длится, обыкновенно, четыре
дня; по на MtcT0 Лакшми не-
суть провыать Джаганната. Черезъ четыре-пять дней
отправляется обратно. Случалось, что фанатики-пилигримы кон-
чади cawy6iticTB0Mb во время этого праздника, и онъ cJ!iI1a.Ica
чуть ли не синонимомъ кроваваго Это, однако,
прямо противоргћчитъ духу вишнуитскаго культа. Безъ сомн'Мйя,
бывали которые стремились умереть въ
святости, чтобы не возвращаться кь иску-
въ и дав“ также HeptJ\k0 происходили не-
счастные случаи, смертью. Но жрецы отнюдь не
предписывают.ъ и не поощряютъ человгьческихъ жертвъ, такъ
какъ считается, что всякая капля крови, пролитая въ присут-
Джаганната, оскверняетъ жрецовъ, народъ и святую пищу.
Если смертельный случай происходить въ xpawh, то богослуже-
Hie тотчасъ же и жертва уносится отъ лица
оскорбленнћо божества. Въ Пури бываетъ почти непрерывный
цииъ празднествъ, которыя даютъ жителямъ сред-
ства въ
Пиомники стекаются также въ храмы Танджора, Ма-
дуры и Рамесвары (островъ между и Цейлономъ), гд1;
видается культъ сив'ь. Величайшимъ подвигомъ для пилигрима
считается, если онъ побываетъ въ Бенареф принесетъ оттуда
сосудъ съ водою Ганга въ Рамесвару, польетъ ею символь Сивы
и затЬмъ выкупается въ мор“Ь, разумется, оплачивая каждый
свой шагъ. По поводу этого Monier Williams приводить одинъ
трогательный разсказъ. „Незадолго до моего при;зда, какой-то
отецъ съ сыномъ, совершая данный о(уЬтъ, посЛ продолжитель-
наго и тяжелаго пути, перенесли уже, наконецъ, свою драгощћн-
ную ношу, — воду изъ Ганга, — черезъ проливъ. Желанная
была совсПъ близка, храмъ Рамесвары открывался взорамъ, какъ