128

ВЕЛИКИ РЕЛИГШ ВОСТОКА.

не дозволялъ и не разрТшалъ не-

почтительнаго кь чужимъ Высказавшись

письменно и устно противь системы кастъ, Раммогунъ-Рой, однако,

не отказался ни отъ нея, ни отъ браманскаго шнура. На собра-

попрежнему, читались Веды, а не Въ 1831 году

Раммогунъ-Рой по'Ьхадъ въ но паль жертвою климата и

умерь въ въ 1833 году. Ему индуизмъ обязанъ первымъ

шагомъ кь и

Его преемникомъ быль Девендра-Натъ-Тагоръ (род. въ 1818 г.),

общество H03H&Hia истины въ 1839 году, и пришед-

въ Брамо-Самаджъ въ 1841 году. Въ 1843 году онъ вырабо-

таль схему для этого общества въ церковь, члены

которой должны были произносить семь торжественныхъ об'Ьтовъ.

Имъ надлежало воздерживаться отъ идолопоклонства, почитать

великаго Бога, Творца, Сохранителя и Разрушителя, выражая это

любовью кь Богу и богоугодными дгЬлами, вести святую жизнь и

исправляться отъ гржовъ. Затфмъ быль назначень священнослу-

житель, и кь 1847 году уже 767 человЈкъ произнесли обты;

ихъ ирим'ћру послыовали Кь 1856 году выработа-

лось что не сл'ћдуетъ вЫить въ непогр'Ьшимость Ведь

и можно признать только T'h ихъ которыя согласны съ

деистическою истиной. Въ силу этого составлены были одобренныя

выдержки изъ Ведь, законовъ Ману, Шатапата-Враманы и т. д.

Церковь“ считаетъ Вога отцомъ, который никогда не воплощался,

который слышитъ молитвы всжъ существъ и охраняетъ ихъ сво-

имъ прови$}јемъ. есть путь кь

и Для щВлей необходимы только добрыя

дола, и но епитимји и палом-

ничество излишни. Единственная жертва —

единственный храмъ — чистое сердце. Кастовыя не при-

знаются.

Несмотря на явный прогрессъ, Врамо-Самаджъ сохранялъ еще

много общаго съ индуизмомъ. Въ 1865 году появился новый ре-

форматоръ, излстный Кешубъ-Чундра-Сенъ, который пропоОцы-

валь 60JI'he спиритуальное Онъ началь съ того, что уни-

чтожилъ кастовыя и это повело кь секты.

За#мъ онъ ввелъ новую форму сталь допускать жен-

щинъ и проповЈдывалъ брачныхъ законовъ. Однако,

прошло н'ћсколько Мтъ, и самъ Кешубъ, противь

раннихъ браковъ, выдалъ свою мало.“тнюю дочь за магараджу

Кучъ-Бехара, при чемъ свадьба сопровождалась нгћкоторыни индус-

скими Вышелъ страшный скандаль. Т'Ьмъ не мен'ће,

церковь Кешуба, или прогрессивный Брамо•самаджъ, процвжала