130

ВНИКШ РВ“ИГШ ВОСТОП.

восходящемъ порядк5 то чередуются съ низкими. Пред-

полагается, что у многихъ ботовъ есть собственныя небеса, куда

они на нТкоторое время берутъ своихъ почитателей, или

менгье приближая ихъ кь себ'Ь. Изъ поступковъ, которые даютъ

это преимущество, главное мф,сто занимаютъ: паломничество, со-

культа, храмовъ, дары

браманамъ и гуру. Высшее блаженства до-

ступно исключительно браманамъ; но представители низшихъ

кастъ за добрыя Д“Ьла могутъ постепенно возрождаться въ выс•

ишхъ кастахъ, пока не е)фиаются, наконецъ, браманами.

Въ Пуранахъ подробно описаны различные ады и небеса. Су

ществуетъ сто тысячь адовъ, по одному для каждаго рода по-

ступковъ. Такъ, обжору бросаютъ въ кипящее масло; того, кто

оби$лъ человПа высшей касты, даютъ на pacTep3aHie свиньямъ,

того, кто презрительно обращался съ нищими.

погружаютъ лицомъ въ грязь. Но, кь счастью, какъ для 10шни•

ковъ, такъ и жрецовъ, эти можно смягчить добрыми

јОлами и Законы Ману говорятъ, что „за

Млесный ГР'Ьхъ человгЬвъ возродится въ или въ мине-

рашВ, за словесный — въ птиц'ћ или животномъ, за мысленный —

въ низшемъ брамана возродится въ вид'Ь собаки.

кабана, осла, быка и т. п.; кражу у жреца тысячу

разъ возродится въ видуЬ пауковъ, 3М'Ьй и т. п. Въ позднмшихъ

книгахъ это достигло наибольшаго такъ, напр.,

Агни-Пурана говорить, что

проходить черезъ восемь въ низшихъ суще•

ствахъ, прежде сможетъ вновь вочелов'Ьчиться. Изъ нихъ

приходится на неодушевленные предметы, какъ-то:

камни, деревья и т. п. 900,000 — на долю водяныхъ животныхъ;

— на насгћкомыхъ, червей и т. д.; — на птицъ

и на звЈ;рей. Еще по восходящимъ ступенямъ,

совершивъ заслуги, онъ проживаетъ 400,000 жизней

въ низшихъ кастахъ людей и 100 — въ каст% брамановъ. Послј

этого онъ можетъ достигнуть въ Брам'Ь“. Вотъ до

какой степени развилась насильственно привитая система уваже-

Hig или покорности жрецовъ! Если с.иучается

какое-нибудь несчастье, то индусъ увЫенъ, что оно послано ему

въ Han3aHie за грти прошлыхъ

Въ виду всего этого неудивительно, что смерть считается

подходящимъ моментомъ для будущихъ блать или

отъ гласить, что если индусу не

удастся умереть вблизи Ганга или другой священной ртћки, и если

его не будетъ сожжено на берегу этой ртки, или вообще,