140

ВИИКШ РИИГШ ВОСТОКА.

лишь характеръ его дмтельности, а не индивидуальныя

черты, которня могли броситься въ глаза евреямъ или европей-

цамъ, но почти ускользали отъ индусовъ и китайцевъ. Это от-

части объясняется Ммъ, что индивидуальность, въ томъ смысл,

какъ мы ее понимаемъ, была мало развита у посмднихъ двухъ

народовъ. Ихъ создавала не личностей, а,

типы, которые думали, поступали и чувствовали совершенно оди-

наково. Въ эпоху древняго буддизма почти не встреьчается про-

тив01Њ(йй между монашескими орденами, и• Мтъ въ помин'ћ уче-

никовъ, которые, развивая своего главнаго проповЫника

въ новомъ и неожиданномъ сами сјШлались бы ре-

форматорами. Быль ли Будда такимъ, какъ его описываютъ древ-

HiH или Н'Ьтъ, но онъ не иЊчъ соперниковъ, и его

ученики буквально подражали тому, что, по- ихъ

онъ говориль или дћлалъ. Bc&xcTBie этого, черты изъ жизни

Будды характеризуютъ многихъ его непосредственныхъ учениковъ.

СМна двухъ временъ года въ опредМила

въ жизни Будды. Въ трехъ дождливыхъ мгћсяцевъ,

онъ, по необходимости, долженъ быль отдыхать и жить ГО-ни-

будь вблизи города или деревни; тутъ онъ у$лялъ извгЬстную

долю времени на пропотЬдь ученикамъ, которые стекались кь

нему. Остальную часть года Будда в“стуЬ со своими учениками

проводилъ въ по царствамъ Косалы, Магадхи и со-

сЫнимъ съ ними, которыя вошли въ составь нын'ћшняго Ауда и

Бехара. Повидимому, они не пост,щали западнаго Индостана,

твердо держался браманизмъ. Близь столицъ вышеупомянутыхъ

государствъ, Саваттхи (нынгЬ Сахетъ-Махетъ на Рапти) и Раджа-

гахи Раджгаръ), Будд'ћ и ученикамъ его отведены были

прекрасные сады и дома. Одна изъ древнихъ книть

описываетъ, что у“жища „не слишкомъ далеко, но и не

слишкомъ близко отъ города, снабжены многочисленными входами

и выходами, доступны для желающихъ, не слишкомъ шумны

днемъ, покойны ночыо, далеки отъ людской суеты и толпы, рас-

полагаютъ кь и кь Тамь были велико-

Л'Ьпныя рощи, пруды, на которыхъ росъ лотосъ, и

для тгћми же достоинствами въ

большей или меньшей степени отличались и

дальнихъ странъ, прпнявпйе уче1йе отъ апостоловт, Будды и

увидать его самого; даже цари и вожди стремились

повидать его и послушать его проповыь. Случалось также, что

правитель какого-нибудь города подъ страхомъ Haka3aHiH высы-

лалъ вс'ђхъ жителей навстр'Ьчу Возвышенному.