132
ВНИКШ РИИГШ ВОСТОКА.
Вла наступаетъ Шрадда, или поминальныя
Иногда обходятся дешево, но въ Htk0TopHxb слу-
чаяхъ сопровождаются страшными расходами. На тридцатый день
посшЬ смерти духу покойника и его предкамъ приносятъ въ жертву
снћстное, и затЬмъ устраиваютъ Yl'011!eHie для брамановъ и людей
изъ другихъ кастъ. Эти наиоминаютъ культъ
предковъ и показываютъ, какое крупное въ пред-
кань имгћло у совершенно различныхъ народовъ. Вотъ теЕСТЬ
одной такой молитвы: „Пусть всев изъ моего рода, сожженные
огнемъ, BC'b и даже всгь не сожженные, вкусятъ предла-
гаомой пищи и въ довольств'Ь отправятся по высшему пути!
11усть тЬ, у кого Н'Ьтъ ни отца, ни матери, ни родственника, ни
пищи, ни средствъ кь вкусятъ отъ этой пищи, ири-
носимой на •землЬ, и также достигнуть счастливаго жилища!“
Часть пищи, приносимой въ жертву, бросаютъ въ огонь, чтобы
она такимъ способомъ дошла по Въ перваго
года пос.игћ смерти, браманы часто совершають эти а
потомъ лишь одинъ разъ въ годъ. Выполнять погребальные обряды
по настоящему долженъ сынъ или родственникъ по-
койнаго; если же мужскихъ родственниковъ не окажется, то эту
обязанность могутъ нести женщины или наслЫники. Иу-
рана и священныя книги об“ћщаютъ щедрыя награды, какъ,
напри“ръ, всжъ гр%ховъ, тьмъ, кто какъ слтдуетъ
выполняетъ обряды Шрадды.
Какое же оказываютъ индусовъ
на состошйе ихъ нравовъ? MH01'ie писатели полагаютъ, что под-
нравственности препятствуетъ затворничество
женщинъ, и пока 0H'h не получать свободы и не
можетъ быть и ржи о крупномъ прогрессеЬ. Приводимъ отрывокъ
изъ книги одной индусской писательницы объ обязанностяхъ
женщины: „Мужь для жены — единственное Д'ћло, все.
Жена должна размышлять о своемъ муд какъ о ВраМ. Для нея
встЬ паломничества должны быть сосредоточены у ногъ мужа.
мужа такую це силу, какъ Ведь.
для щьломудренной жены мужь есть богъ. Когда мужь доволенъ,
то и Брама доволенъ. Мужь доставляетъ жен'ћ счастье, состоянЈе.
праведность и блаженство, онъ освобождаетъ ее отъ печали п
грјха, онъ ея гуру, ея честь“.
Конечно, въ низшихъ классахъ обыкновенно не приходится
держать женщину взаперти, но и тамъ это составляетъ идеалъ.
доочки считается несчастьемъ для матери и, наоборотъ,
каждая индусская женщина молится, совершаетъ паломничества.
постится, приносить ц1жные дары, чтобы у нея родился сынъ.