БУШИСКОЕ УЧВШЕ Њ священныя КНИГИ.

165

кину, а свою скрываетъ, какъ плутъ, который прячетъ невыгод-

ную Кость отъ игрока“. „Если бы глупецъ хоть всю жизнь про-

жиль съ умнымъ то не больше научился бы распо-

знавать истину, чтЬмъ ложка — вкусъ кушанья“.

РазумтЬется, тутъ тоже высказывается истина о всеобщемъ

и о житейской суетћ. „Скоро— увы!— это Вло будетъ

лежать въ 3eMJIi, IIpe3ptHHoe, несмысленное, какъ безполезный

пень“. „Подобно тому, вакъ пастухъ загоняетъ коровь въ хлћвъ,

такъ Время и Смерть гонять жизнь людскую“. Старость описана

с.“дующимъ образомъ: „Посмотри на этотъ разряженный чурбанъ,

покрытый сплошными ранами, полный мыслей, но хилый и без-

сильный. Это больное Т'ћло истощено, эта куча ра.зсы-

плется на куски, такт, какъ жизнь окончится смертью“. „Считай

MiPb игрушкой, считай его миражемъ“. Высказывается так.же мысль,

что и истинное n03HaHie охраняютъ челоЛка. Въ

одномъ изъ позднМшихъ описань типъ стоика: „Я

назову истиннымъ браманомъ того, кто никого не обижаетъ, кто

терпитъ гнетъ и побои, кто выносливъ и силенъ. Вообще, истин-

ный браманъ отличается возвышенными свойствами: онъ терпимъ

съ нетерпимыми, кротокъ съ хулителями, безстрастенъ среди

страстныхъ, онъ — человћкъ свободный отъ

coMH'bHiI и привязанностей и всегда довольный“.