СОВРИВННЫ\ БУПИ3ИЪ 1.

177

нимая нЫторне взгляды, готовился занять новое

прочное

Въ начај'ћ У столМЈя послј Р. Х. буддистъ Фа-Сжнъ,

посживъ Инфо, нашелъ, что монахи и 6paM&HBie

жрецы пользовались одинаковымъ а рели-

йознне дома встр'ћчались на ряду съ индусскими храмами. Въ

YII индусы численностью уже превосходили буддистовъ,

хота въ еще встр%чались могущественные мо-

нархи и государства. Въ эту же эпоху появился ярый поборникъ

буддизма въ лицгћ царя воторый въ 634. году созвалъ

соборъ въ КанаджтЬ на ГантЬ. Тутъ, въ npeHigxb между буддистами

и браманами, выяснился прогрессъ браманизма, и вслћдъ за освя-

бтатуи Будды воздали богу

солнца и Сивгв. Рознь между послыователями Будды выяснилась

изъ диспутовъ между защитниками сЬвернаго и южнаго каноновъ,

или тавъ называемыхъ Великой и Малой Кожницъ Закона. Сила-

изМстенъ еще тьмъ, что раздавалъ каждыя пять лжъ свои

сокровища и Послгћ всего онъ самъ ожтсж въ ни-

щенское рубище и этимъ путемъ ознаменовалъ великое

Будды. Неподалеку отъ Гайи онъ устроилъ большой монастырь

Ниунды, до десяти тысячь монаховъ и послушниковъ обу-

ча.тись и спасались. Но Гая уже была крупнымъ центромъ инду-

изма. въ УП изъ Китаи въ

нашелъ, что браманизмъ продолжалъ прогрессировать, хотя

буддизмъ попрежнему процвжалъ въ южной Њкоторне

реформаторы, какъ мы уже говорили, являлись гоните-

лями буддизма. На сравнительной высотЬ буддизмъ держался въ

и Кашмиргћ еще даже въ XI Въ Магадх'Ь буд-

дизмъ господствовалъ вплоть до магометанскихъ т. е.

до конца XII Btka.

Дале буддизмъ сталь приходить въ упадокъ.

1Њмъ же это объяснялось? Отчасти Т'ћмъ, что, какъ мы уже ува-

зывали, индуизмъ позаимствовалъ самш существенныя доктрины

буддизма, сочетавъ ихъ съ н'Ькоторыми собственными твердыми

основами и популярными обрядами; съ другой стороны #мъ, что

буддизмъ не боролся съ браманизмомъ: это противор'ђчйло бы его

принципамъ, да и вообще невозмутимость и уничто-

не могли выработать какого-либо активнаго проти-

Затћмъ буддистовъ шло въ разрВъ съ однимъ

изъ сильнмшихъ инстинктовъ челов'Ьчества. Кь тому же они не

признавали Бога, отрицали 0TEpoBeHie, отрицајш

необходимость молитвы и жреческаго Кь тому же, — и это,

быть-можетъ, было главною причиной, — буддизмъ даваль слиш-

Вед. религАи Востока.

12