— 59 —

свободны, и зависятъ заправляющихъ нип законовъ. 1) Въ анц•ь сво-

ero она провозгласила, что ва лежитъ сво-

его рда ва:огь щжтуплепЈемъ, вычислимый варан%е п уплачиваемый

даже съ бйльшею сравнительно съ т•Ьиъ, который взимается съ

вето природою изн государствомъ.

Но прнзваваа такнмъ образомъ, что xh1cTBia человПа подходятъ

подъ Ищее родовое нользл однако же при-

знать въ нихъ вахпчными абсолютноп необходимости, отохдитвить ихъ

безусловно съ физпческаго Mipa. Такое 0T0RNMuezie. равно

вакъ и npnuauie произвольности диствт одинавово весови•Ьстны съ

рајонвльною Twpieo. Таково основное новой TeopiH, отдн-

чающей“, по автора отъ учент, стоящнхъ за необходимость

чезов%ческихъ Изъ круга ихъ выдьнютса вывощ школы ста-

тистивовъ по топ причин±, что никто изъ ва главныхъ продставителвй

ве внскавалса за вачшо нобходимми, т. е. абсолютной. Кь

довтшаиъ этой шкоды пряввд.тежнтъ и Джонъ Стюарть Милль, кото-

рато Y"Hie и цос.хужнзо ма Подробности ея сволятса

кь с“дующеиу. ВСТ фовыа подчинены швону причинности.

Вь вихъ можно отдичить два вида. Въ цервояу прпнадлежатљ предме-

ты и чувственнвго xipa, управлаеиыа силами физическими и

Какъ вепм%нвы ати силы сами въ сен, такъ неиз-

вины в ншгвратимы ио большей чачи ихъ $1cTBiR. зд%сь со-

вершится ве"ходимо. Другой видь состаялаотъ gueaia Mipa духовааго,

тдукты силь психическихъ, ииевпо дМст1йа, которыя мы считаеиъ

автаии тли, истепющнип повядпмоиу отъ ея caI0B3BozeBia. Въ дм-

ствятиьности и чиов±ческая воля не изъята изъ (јщаго по-

ряди и понежить тому же закону причинности, будучи привазана кь

взв%ствнмъ yc'0Bi8M1,. дающииъ ей то или другое HanpaBxeHie. Всакое

исходящее отъ воли xNcTBie ав.шется прямымъ вис-

nntBia, пробуждающато въ ней какое нибудь zenHie или же осу-

и 1106y;ueHii, отлнчвыхъ, даже противупо-

паныхъ Что касается до самаго выбора между имуще-

Hian. Вия или другими мотивами, то овь въ свою очередь опред*;-

злетсл различными причинами: степенью силы побуждв1йя, бйльшею илп

меньшею д±йствующаго ио свойстпамъ его нервной

организат(и, потомъ бђльшимъ или меньшимъ развнтпвмъ способности

сдерживать первое и подвергать его всестороннему равсмо-

TpiHio, наконецъ обт.еиомъ и тЬхъ идей и кото-

рыл могуть быть употреблены имъ прп Г:апное р%шаетъ все

его спла при чувственныхъ побужде[йяхъ можегъ подан-

лять вс•ь нравственвне мотивы, а его отншисль-

наи слабость дать имъ Но иди yeBb111itt вруљ

для оц%нкн возникающихъ стремлент, а также и харак-

1) Едвази справедливо, что ви статистика и статистически литература нь

общей своей совокупности и по своему суцесгву оиущаюгь свободу чемМ.че-

скихь дыствй', впрочеиъ въ диьн±йшеиъ свисиъ ралсухдеЕЙи авторъ самъ этого

не призваетъ.