— 239 —
системъ и быль твердо уб±жденъ, что настоящее масонство
только апгјййское, но фактически Елагинъ не удержался на этой
позицЈн, поиски „тайнъ" захватили и его и направплп его вни-
манЈе въ сторону все того же мистпцпзма. Какъ п ма-
соны, опь съ зачитывался книгой Сень-Мартена и
своимъ учителемъ въ „истинномъ” масонствеЬ выбралъ Станислава
Ели, типичнаго розенкрейцера по своимъ уб±жденјямъ. Отсю-
да и въ его ложахъ первоначальная задача масонства засло-
нялась уже новыми задачами.
Въ „ОбряхЬ приплтјл въ мастера свободные каменщпкп” ,
который употреблялся въ ложахъ Елагина, новичка спрашивали,
почему онъ желаетъ вступить въ масоны? и далфе указывалп,
что еслп онъ ищетъ зд±сь доброхЬтели, то это
онъ можетъ найти „чрезъ веЬру и
если же ищетъ премудрости, „то разв± въ школахъ не можетъ
сыскать ее?“ и въ заключенје цеЬль ордена указывалась такъ:
„coxpaHeHie и преданје потомству н±котораго важнаго таинства,
отъ самыхъ древнеЬйшихъ вгЬк6въ и даже отъ перваго челов±ка
до насъ дошедшаго, отъ котораго таинства, можетъ быть, судьба
ц±лаго челов±ческаго рода зависптъ, доколеЬ Богъ благоволить
ко благу челов±чества открыть опое всему Mipy” 1).
Такимъ образомъ, зхЬсь „сохране1йе и потомству
н±котораго важнаго таинства” противополагается доб рохЬтелп
и Правда, и зд±сь указывается, что нравственное со-
необходимо для открытЈл таинства, но опо
является уже средствомъ, а не ц±лью.
Такое понпмапје задачъ масонства родппло Елагинскую си-
стему съ другими, и родствомъ объясняется, почему она
соединилась съ Рейхелевской. Въ дальнншемъ, какъ было
указапо выше, русское масонство въ поискахъ „тайны” двига-
лось все дальше: отъ Рейхелл кь шведскому масонству, отъ
шведскаго—къ н±мецкой спстемгЬ строгаго наблюдеиЈл и отъ
нея, паконецъ, кь розенкрейцерству. Елагшљ съ частью свопхъ
ложь какъ будто не участвовалъ въ этомъ движенји: пе при-
нялъ со П1вецЈей, остался въ сторопг]; отъ связи
московскихъ масоновъ съ н±мецкими и реЬзко отрицательно
отнесся кь онъ называетъ,—„ Карлсбадской“ си-
стем±, т.-е. кь розенкрейцерству.
1) ПекарскМ, Доподн., с. 50.