¯ 254 —
ли то состоянЈе первозданной славы и невинности, или •преобра-
30BaHie Христа, или тысячел±тнее царство, глубокая добро-
смыслепная, радостная мудрость; въ семь ли Mipr13 то совер-
шается, или уже по ту сторону гроба. Каждый стремись кь со-
вершенству, какъ онъ только умгђеть, ибо иначе быть сему не-
можпо, по любезнмшему образцу своего воображетйл. Мудр±йшйј
не см±етсл ни надъ однимъ изъ пнхъ, хотя иногда н всев за-
ставляютъ его улыбаться; ибо въ мозгу челов±ческомъ ко
всякому н±что прим±шалось” 1).
Вотъ это ум±нье русскаго масона подм±тнть въ разнообраз-
ныхъ теченЈяхъ масонства единую осповную мысль—„приблп-
жепЈе челов±ка кь нфкоторому образу совершенства” и па ней
исключптельно сосредоточить свое п свою практиче-
скую д±лтельность образовало изъ масопства серьезную обще-
Кственпую силу. Въ масонствеЈз сходились для общей „работы”
люди, обычно раздеЬленные другъ отъ друга сословными и клас-
совымп перегородками, релнгЈозпымп политическими уб±жде-
и привыкали кь созпапЈю своего общечелоуЬческаго до-
стоинства.
На этомъ сознант они возводилп свои идеалы совершеннаго
и справедливаго общественнаго строя и учились вдумчиво и съ
уваженЈемъ относиться кь свободнымъ проявленвпмъ челов±че-
ской личности. Отд±льная человеЬческая личность встр±чалась
здеЬсь съ высок,п.мъ п“деаломъ нравствеппаго возрожденЈл, полу-
чала импульсы кь его достижепјю п практическје навыки въ
самодисциплин± духа.
Всев эти идеи—н общечелойческаго братства, и справедливаго
общественнаго строя, и челов±ческаго духа, и нрав-
ственнаго — начинала проводить въ XVIII в.
и русская литература и журналистика, но только масонство
поставило себ± ц±лыо систематически воспитать их“ь въ чело-
вгЬкгЬ. Наконецъ, въ русской дмствительности за
масопствомъ была еще одна серьезная заслуга—его организа-
были первыми серьезными организацјями для нравственнаго
BocMTaIIifI общества, возникшими не по приказу власти, а по
самостоятельному общественному почппу.
Даже тоть мистицизмъ, который во вторую половину веЬка
такъ густо окуталъ основную нравственную идею масонства, пе
1) Ешевскј?!, Соч. по русск. ист., с. 178—180.