_ 237 _

духовному Существу. Самое это должно быть

тено BHnMaHieiMb кь ходу работь и не преподается извн± сло-

вамп. Оно вп±дряется по временамъ легальными, испытующимп

краткпмп вопросами мастера п обрядами пепрестанно над-

поминающими о важностиинеизб±жности смерти. Клятвыиприсягп

пе дается, но надпомппается, что должно быть твердо и пепзм±нпо

„честное слово“, хотя бы и жизни то стоило. Такъ ученпкъ

долженъ существенно упражняться, чтобы выработать въ себј;

дисциплинарный складъ п понимать р±чь братьевъ. Опь дол-

жень вступить совершеннол±тпимъ. Для того это, чтобы чело-

в±къ занялся обработкой самого себя въ зревлостп дарованТ н

силъ, и пе стеЬснялъ своего ума и волп, изб'Ьгалъ направлять

пхъ ко вн•Ьшиему авторитету”.

„Вторую степень составляютъ „товарищп“; и.мъ дань симво-

ломъ обтесанпый кубическТ камень. Ихъ

п крптпка, какъ въ познант, такъ п

употребляемаго слова. PIITopwockifI п тропы, сим-

воличес1бл и фразы должны быть еще разъ обмы-

слены и ясно поняты. Такъ, на вопросъ о ц±лп масонства отв±-

чають, что слово цеЬль переносно взято отъ стреЬльбы п не

даетъ точпаго а, по на игрищахъ не мо-

жеть быть прим±нено кь работамъ ложь. Улыбается масонъ,

ежелп спросить его: какую роль играетъ пхъ братство въ жпзнп

челов±ческой? Онъ скажетъ, что у пихъ пьтъ пичего театраль-

наго. Очевидно, что Tak0fi пуризмъ мыслп требуетъ

наго труда; но съ cepiII ясныхъ п уб±-

н±тъ п мысли о какихъ-либо книгъ, изсл±-

п подлежать BHIIMaIIi10

„Кь 0TkpoBeHi10, слову пророковъ и Евангелђо относятся съ

не стеьснля ума п относя закопъ и догматы,

какъ опеку, кь потребностямъ вн±шней дисциплины мысли,

чуждаются споровъ и, не считая себя замкнутыми въ опрехЬ-

ленный круть, не впдять пользы въ фанатической пропагапд“Ь,

пе производящей внутренняго и устоя”.

„Третью степень составляютъ „мастеры”; имъ присвоивается

xbfrcTBie волею на свой умъ, память и

„ Сообразно съ этимъ, символь мастера есть числительная

доска съ геометрическими фигурами и эстетическими контурамп.

Трехъ мастеровъ достаточно въ соедпнепЈи, чтобы составить н

открыть ложу. Они бес,'Ьдуютљ между собою объ и