своими символами обрядами и выполняло эту задачу: пробу-

ждало интересъ вопросамъ нравственно-релпгјозной жизни,

вводило въ кругъ этихъ вопросовъ и воспитывало навыкъ

самодисциплин±.

По словамъ Лопухина, сказаннымъ имъ не на допрос± и не

въ Запискахъ, онъ старался оправдать масонство, а одному

изъ своихъ учениковъ 1) „обряды были необходимы,

чтобы не отд±лить отъ себя слабыхъ людей, имени

стыдящихся... Для того -то собранЈл разд±лллись на разныя

степени, такъ что въ первыхъ степеняхъ все валн±йшее xpIIcTia.H•

ское закрыли разными символами и нрав-

ственности, пока, наконецъ, въ посл±днпхъ степеняхъ мало-

по-малу и совершенно откроютъ главнуо щЬль, состоящую

ни въ другомъ чемъ, какъ въ истинномъ внутреннемъ хри-

cTiaHcTB±, въ которомъ царствуетъ единъ Хрпстовъ Духъ".

-Сл±довательно, обряды являлись не щЬлыо, но средствомъ кь

постепенному братьевъ въ христЈанство 2).

Въ мемуарахъ изв±стнаго „декабриста Батенькова, написан-

ныхъ въ 1863 г., леЬть 50 спустя посл± того, какъ опь быль

принять въ ложу, п, сл±довательно, за это время усп±лъ уже

спокойно и трезво отнестись кь своей юности, такь описыва-

ются которыя онъ испыталъ при

въ масонство: „Сказывалъ онъ (разсказъ ведется отъ третьяго

лица), что при первомъ въ ложу его поразила глу-

бокая тишина и серьезное настроенје собранЈя. Онъ почувство-

валъ, несмотря на простоту обстановки, н-Ькоего

особаго древняго св±та, предъ нимъ предстало таинство. Обо-

зр±въ вещи, зам±ти.лъ, что онеЬ прошли черезъ

в±ки, люди ихъ не касались.

„Принявъ званје ученика, онъ смутился, видя необходимость

сложиться вновь. Его поразило, что никто не можетъ произне-

сти слова, не получивъ на то мастера, и наблюдае-

мая обязанность безмолвно и внимательно слушать, что говорить

одинъ изъ прочихъ. движенјя должны им±ть геометриче-

скую правильность. Символь ученика есть грубый булыжный

камень, и его должно состоять въ что-

бы быть годнымъ въ зданЈе храма, посвященнаго в±чному,

1) IIocnHie Невзорова кь Поз;феву.

2) Тукадевскй”, „Ж. М. Н. П.“ 1911 г., 5, с. 44—45.