_ 211 —

удовлетворлетъ нашь разумъ, увеличиваетъ силу духа;

оно приносить пользу въ жизни, но не есть необходимо для

будущаго блаженства жизни в±чной.

2) есть живопись, стихотворство, музыка,

п тому подобное. Опо удовлетворяетъ нашь слухъ, паше зрев-

питаетъ пашъ разумъ.

З) „Позна}йе полезное есть необходимое для челов±ка. Оно

поучаетъ пась истинной любви, молптвј; и духа кь

вышиимъ Я не отвергаю совершенно паукъ, препо-

даваемыхъ человрЬками, хотя owI; и не служатъ кь

блаженства нашего; он-Ь суть также дары, отъ

Бога, н челов±къ, преданный Богу и для ближ-

пяго кь паукамъ симъ, учиняется способпжшимъ орудјемъ,

черезъ которое Богъ сихъ наукъ падшпхъ человгЬ-

ковъ кь себ'Ь привлекаетъ. Но л отвергаю совершенн±йшую

только на иихъ надежду и 3a6BeHie черезъ то, что челов±къ

YMcTB0BaHieMb и надеждой на свои силы отвращается отъ Бога

п подвергаеть себя ибо самое паде}йе не иначе что

есть, какъ себя отъ джствВ1 Бога п ytIIIHeIIie са-

мого себя средоточТмъ своихъ дНствЈй чрезъ воззр'ЬпЈе на

свои собствепньтя силы и надежду на оныя" 1).

Точно такъ же и Лопухннъ признаетъ положительную науку—

математику, физику, и проч. и указываетъ, что бывали

случал, когда люди невеЬруюпје черезъ этихъ паукъ

обращались B'hp-h во Христа, ибо и имъ бросалась въ глаза

удивительная гармоуйл и ц±лесообразность существующаго Mipa,

но онъ убјзжденъ, что гораздо болгЬе „полезно то искусство,

которымъ просвећщенные соединяютъ, раздеЬллють, разрушаютъ

существа, развиваютъ ихъ составь и возвращаютъ въ источпыя

ихъ cTuxiIf, и при семь дМствй1 собственнымп свошш очами

созерцаютъ таинства 1исуса Христа, страда1Ш1 Его,

и въ сокраще1йи и въ химическихъ видятъ все про-

п Его 2).

Бол±е р-Ьзкое Yka3aHie на противоположпость масонской н

св±тс.кой науки встр±чается въ „k0MMeHTapiH о разныхъ орден-

скихъ истинахъ", который быль получень московскими розен-

крейцерами изъ Берлина. Зд±сь идеть р±чь не только уже о

1) сдоварь проф. и пр. Моск. ун., т. lI.

2) Лопухинъ, О внутр. ц. , с. 52.

148