— 219

Каждый каменщпкъ, при взаимной поддержкеЬ братьевъ, дол-

жень быль совершать надъ собой сложну10 п трудную Аработу

духовнаго и Эта работа распадалась

на невсколько отхЬловъ. „Мы работаемъ, говорили каменщики,

въ трехъ п притвор±. На.дпись перваго преддво-

pi51 есть: познай самого себя. Надпись второго: убеЬгай зла.

Надпись третьяго: стремись кь добру. Въ 'йнистомъ пере-

ходгЬ притвора: ищи въ самомъ себ± истину” 1).

съ этими отд±лами мы и будемъ разсл1атри-

вать тф средства, kakifI прим±нялись въ масонскихъ органша-

для воспитанВ1 „внутренняго” челов±ка.

1. самого себя заключается въ томъ, чтобы опре-

дФлить м±сто челов±ка въ прпрод±, выяснить его

кь Богу, обществу, государству, выяснить духовпую

челов±ка, то, что теперь назвали бы его. Такая

задача осуществлялась путемъ подбора соотв±тствующпхъ кншљ

для и путемъ kaki51 братья произносили въ ложахъ.

Масонство ШИРОКО пользовалось результатами, добытыми въ

вало ц±лую систему устройства вселенной. Въ ученЈп о про-

псхождепй,] и устройств± Mipa оно, конечно, разсказывало все

ту же традпцп)ппую ncTopi10 о TBopeHin Mipa въ 6 о томъ,

что этотъ MiPb распадается на дув части — MiPb н

MiPb веществеппый, и о томъ, что челов±къ занимаеть въ Mipo-

вой спстеме]; промежуточное мфсто: опь высшее существо Mipa

— Mipa духовнаго. По

веществеппаго н животнаго н низшее

своему тЬлу опь состопть изъ теЈ;хъ же четырехъ пзъ

которыхъ слагаются всев предметы, по своей душев чувствую-

щей—опъ высшее нзъ животныхъ по своему духу опь подо-

бенъ апгеламъ. Если эта часть масонской, такъ сказать, естествен-

ной ncTopiH и пе шла дальше библейскпхъ разска-

зовъ, то зато было собрано обширное количество фактовъ, кото-

рые должны были озпакомить съ разными странами, съ ихъ

съ животнымъ царствомъ этнхъ страпъ, съ различ-

нымм формами государственнаго устройства, съ правами•и обы-

чаями. Конечно, особое BIIHMaHie всегда было обращено на то,

чтобы разъяснить щЬлесообразность Mipa, ту божествепнуш

мудрость, какая въ немъ замючепа. „Для самого совершающаго

1) Цит. у Ешевскаго—Соч. по русск. ист., с. 183.