Челов-Ькљ, IIM'L10111ifi отъ природы духъ сильный, высокГо и
тонко самолюбивый, гордостью духовною и сладострастјемъ
движимый, можетъ пересказывать слова Христовы, творить
вп±шиость д±ло его, для того именно, что оныя суть высочай-
шјл въ доброд±те.ли: по доброд±тели сей ищетъ опь въ пищу
и своей собственности“ 1).
„Таковые герои ложнаго хрпстјанства мнять д±ятельностью
своею распространять царство Болйе, но, основывая оную на
самости, суть онп похитители славы Болйей и распространителп
царства собственности, носящей на себ± образъ Антихристовъ“ 2).
Только нравственно совершенному челов±ку дается Духъ
смыслъ. Въ письмеЬ Новикова кь Карамзину им•Ьется рядъ
прпм±ровъ, . ка.къ пуэкпо отпоснться кь тексту Св. TIlIcaIIi51:
„ Что есть Бон въ единнц±? что есть Борь въ тропщђ? что
есть натура? одна ли есть натура или бол±е? — таковымъ ли
видимый п.лп чувствеппый мјръ вышелъ изъ рукъ Божјп.хъ,
какпмъ мы его виднмъ, или быль инаковъ? — что есть небо
одпо ли опо пли ли троичность БожЈл во
всей его твари или невтъ, п какъ мы cie разумеђть должпы?—
какъ сотворень челоњђкъ, изъ чего, нзъ какихъ частей, п по-
чему сказано о пемъ, что опь сотворень но образу п
по подобЈю? Казалось бы и одного выраженјя довольно было,
но положено два. Также, почему Моисей сказалъ, что Богъ
сотворплъ Адама въ мужа п экепу, а пзв±стпо по его же сло-
вамъ, что Адамъ уэке существовалъ, когда Евы еще пе было,
п что Ева сотворена была нзъ ребра Адамова тогда, когда
Адаму уже пужпо было спать? о как.п.хъ верхнпхъ водахъ п
ппжнихъ сказываетъ Моисей, что Богъ отд±лилъ вер.хлйл воды
отъ нпжнпхъ? какъ это мы должны разум±ть? Одппъ ли суще-
ствуетъ BIl;lIl.MbIii плп чувственный MiPb, пли есть
солнце н вс'ь планеты и звеЬзды принадлежать мь видимому
,Mipy; гхЬ же обптаютъ Лпгелы? гдј; Божественный престоль 3).
Прямой смыслъ Св. ПпсапЈя, очевидно, признавался недоста-
точнымъ, за всякпмъ • его словомъ скрывается таинственный
символъ, вразумительный лишь мудрому. Если еще прнпять въ
1) Лопухинъ, О внутр. ц. , с. 29,
2) Ш., с. 29—30.
8) Пыпинъ. Русское масбпство въ ХУ 111 в., „
Новиковъ ero время.
В. Е.“, 1867 г., т. ПГ, с. 51—55.