— 227 —

въ себ± навыка отказываться отъ собственной воли необходимо

свошљ „мастерамъ”, т.-е. старшимъ товарищамъ,

которые руководятъ работами ложи.

Въ Tak0ii неустанной работђ надъ въ себ±

всякой

„самости” и заключается та „духовная пустыня“ и

тотъ крестъ”, которые необходимы для возрожде-

Hi51 челов±ка. „Кресть спасительнымъ

очищаетъ всю тину гр±ховъ и изгоняетъ мерзкое ихъ собо-

рище, порожденное работою гр±ху насл±дственному; сокруша-

еть густую ограду нечистаго плотянаго сердца, дл,я освобо-

пути кь рожде:йю сердца духовнаго, новаго, чистаго;

развиваеть до нити ветхую одежду душевную, по-

крывающую гн±здо гр±ха, и Я, сей корень гр±ха, обнажается

и ужасается самого себя” 1).

Сердце духовное, новое, чистое“ въ особенности созидается

д-Ьлами любви, т.-е. широкой и безкорыстной помощью ближ-

нимъ. Въ пачал± пути кь впутреннему царства когда

еще челов±ческая личность не достигла такой высоты очище-

Hi51, чтобы творить эти д±ла, такъ сказать, инстинктивно, и

зхЬсь нужно совершать надъ собой принужденјя, воспитывать

себя кь этимъ д±ламъ, но постепенно, „по мЈзр± совлечекйя

ветхаго естества“, вся жизнь челов±ка сд±лается естествен-

нымъ д±ломъ любви. На этомъ пути возможно безконечпое

ко Христу. Лопухипъ, описывая внутреннюю цер-

ковь въ вид± храма, говорпть, что „Святая Святыхъ заселяется

совершенно созр±вшпми въ съ которыхъ посл±д-

I-Iif степень крестнаго огня таинственно совлекъ уже самое

гн±здо гр±ха. суть сосуды совс±мъ очищенные и преиспол-

пенные Духа и жизни 1исусовой. Ощущетя вся во вс±хъ ихъ

хЬйствующЈя благодати есть единое чувство ихъ и они

суть то по ел что Лисусъ по естеству своему” 2).

Все челов±ка и въ него духа Христовой

любви совершается при д±ятельномъ участЈи Божьей помощи.

только челов±къ искренне возненавидитъ гр±хъ и на-

чнеть стремиться кь добру, онъ уже д±лаетъ душу свою до-

ступной Божественной благодати, и она облегчаеть

ему HeceHie креста, даетъ когда челов±къ падаеть,

1) Лопухинъ, О внутр. д., с. 56.

2) Лопухинъ, () внутр. ц. , с. 10—11.