— 260 —
своемъ ученП1 пдетъ по стопамъ христјанскаго учеуйя п тре-
буетъ отъ свопхъ членовъ, чтобы они были лучшими хри-
ст;анами, лучшимп гражданами, отцами и проч., иеже.лп какъ
были они до вступле1йя въ орденъ. Я спросплъ: н•Ьтъ ли
чего протпвъ Оиъ отвев чаль игЬтъ! п поклялся въ
это.мъ. Я наппсалъ отъ себя п, взявъ он, другихъ,
отдалъ ему” 1)•
Весь этотъ разговоръ необычайно характереиъ для Новикова:
слышится въ немъ пскреннее псканје п какая-то безпомощность
передъ возможны.мъ оттого и эта наивная до-
вЉрчпвость кь словамъ людей, которыхъ опь уважаеть, стре-
опереться па ихъ авторитетъ и Yka3aHie имъ, что отъ
пхъ отв±та слпшкомъ многое завпспть въ его жизни: „что
ежели онъ мнеЬ дасть несправедливый (ютуЬтъ), то онъ Богу
отв±тствовать будеть какъ указалъ Ј•Говиковъ Рейхелю. И
опять характерно: и въ теоретпческую степень п въ первую
степень розенкрейцерства Новпковъ быль введеиъ безъ вся-
кихъ обрядовъ.
Вступивъ въ розенкрейцерство, Новпковъ, повпдшмому, удовле-
творился его моральнымъ и отодвинулъ отъ себя
церемојйи ордена и его работы. Хотл
онъ по Шварца п быль назначень ему ближай-
шимъ помощникомъ н занялъ начальственное м±сто въ ордеп±,
но не видио его близкой работы по масонскпмъ организа[јлмъ.
Правда, онъ по своей должностп ведетъ переписку съ петер-
бургскпми масонами, разъяснял имъ нел•Ьпостп тампјйерства п
пстинныя задачи пастоящаго масонства, но въ то же время
необычайно мало д±лаеть собранјй вв±ренныхъ ему братт п
за это слышить упреки со стороны своихъ товарищей. Преждо•
всего такје упреки дгЬлаетъ ему Шварцъ, который лучше дру-
гихъ понпмалъ, какая эиергјя можеть быть развита Новико-
вымъ въ томъ деЬл±, за которое онъ возьмется. „За рыцарство
между профессоромъ ]ЈЈварцемъ п мною, — показывалъ Нови-
ковъ,—частыя бывали там, что произошла между
нами нгЬкоторая холодность и недов±рчпвость, продолжпвшалсл
до смерти его. Оиъ меня подозр±валъ въ холодиостп кь ма-
сонству и ордену (т.-е. потому, что я, бывъ
совершенно занять типографскимп хЬ.лами, упражнялся въ томъ
1) Лонгиновъ, с. 084.