27

(т.-е. шестинедвльнаго поста и 1,000 поклоновъ

въ день) ихъ не оподобляти“. Новожены не допуска-

ются на испов%дь, потому что съ исповвдающимися

долженъ молиться ихъ духовный отецъ, а тутъ этого

не можетъ быть, потому что они отлучены отъ сово-

купнаго Далве о нихъ говорится: „СовЬтъ

даемъ состоящимъ во провождати жизнь

свою по съ MipoMb не сообщатися, посты,

среды и пятки наблюдать, округу церковную и .правило

домовое отправлять, во время собрныя молитвы; стоя

позади, не знаменоватися (не креститься) и не

дВтей своихъ и страху

научати“. Безсвященнословный бракъ отвергается все

на стомъ же что бракъ обязательно долженъ

быть совершень священникомъ. Самобрачники - прини-

маются различно въ еедосеВевскую секту, смотря по

тому, какъ они кь ней относятся. Соборъ отвергъ мн%-

Hie упомянутаго выше Михаила Иванова Гнуоина о

томъ, будто въ новоженскихъ д%тей душу вкладываетн

Таковы собора; противь нихъ проявилась

сильна.я оппозицЈя новоженовъ, но объ этомъ я сообщу

въ сл%дующемъ письмеВ.

бракоборнымъ еедос;Вев-

скаго собора 18 августа 1883 г. обнаружилась ужЬ на

самомъ собор%. Изв%стный читателямъ изъ прошлаго

моего письма, отецъ, Гаврила Васильевъ

Сенатовъ, который быль собственно главнымъ защит-

никомъ новоженовъ, заявилъ, что по его мнеВкйю жена-

тыхъ ежегодно принимать на исповВдь, при-

чемъ сослался на 52 правило св. апостоловъ и его тол-

k0BaHie въ Кормчей книгеВ, гщВ говорится, что епископ'ь