49

чить его духовные интересы: кто, наприм'Ьръ, имВетъ по-

о „РозыскВ“ св. Ростовскаго, или о со-

Тихона Задонскаго? Въ курсахъ рус-

ской литературы подробно трактуется о

или о „ТелемахидеВ“ Третьяковскаго, но объ

указанныхъ писателяхъ не говорится ничего, а они

поважн%е. Кь такимъ-то писателямъ, хорошо анакомымъ

народу и совсЪмъ неизуВстнымъ при-

надлежитъ и архимандритъ Павелъ.

Прежде чвмъ говорить о о. Павла, со-

общу кое-что изъ его О. Павель родился въ

Сызрани; онъ быль еед(Мевецъ, и довольно ревност-

ный, но уже въ Сызрани въ немъ стали возникать со-

относительно однако, онъ ихъ не вы-

сказывалъ открыто, Очень рано онъ сдВлался монахомъ

и наставникомъ въ своей сторонВ. Въ концев 40 годовъ

онъ пришель въ Преображенское њпадбище, гд*В про-

жиль лгВтъ 10; зд%сь въ немъ окончательно укрТпился

и созреВ.лъ протесть противь онъ сталь гово-

рить, что бракъ нуженъ, наставники

уввщевали его оставить начались силь-

ные раздоры. Павель дЈйствовать энергично:

ушелъ въ купилъ тамъ себВ юлочекъ земли,

на которомъ построилъ небольшой монастырь; около

него собралось невсколько другихъ еедсМевскихъ ино-

ковъ, и началась пропаганда брака. ЭедосВевцы рас-

пространяли про Павла разныя сплетни: что онъ страш-

ный сластолюбецъ, хотя и притворяется монахомъ; что

онъ самъ хочетъ жениться, чтобы сдвлатся православ-

нымъ попомъ и т. п. Но это не смущало Павла; при

монастырт была устроена и въ ней онъ

издалъ два свои въ защиту браковъ: „Цар-

путь“ и „Сборникъ о бракахъ“. Послвд-

нее написано въ начал'Ь настоящаго сто,шВ-

еедосгВевцемъ Андреяномъ Сергвевичемъ, но Павель

его совершенно переработалъ въ своемъ Аргу-

4