44

шихъ промыщленныхъ говорять, крестьянки

душать своихъ хВтей Bc,rBgxcTBie меЬстныхъ экономиче-

скихъ эти же породили на ЗападгВ

такъ называемую Zweikindersystem. Но могуть возра-

зить, что- есть именно догма .еедосгВевцевъ.

На это я • отвВчу, что это доктрина только весьма не-

многихъ изув»овъ, почти совс•вмъ не и“ющихъ по-

слВдователей. Сенатовъ 27 јгЬтъ быль ведос'Вевцемъ, и

только въ послВдтй• годъ услыхалъ отъ отца

Яковлевича приведенное мною выше то-

пить деВтей. Я разспрашивалъ объ этомъ предметВ

раскольниковъ; они отвергаютъ и называютъ клеветою

и сплетнею всев извВстЈя о но особенно

щВнно для меня одного очень почтеннаго

человеЬка, который быль до 60 лгВть еедосвевцемъ и:

перешелъ въ ему н%тъ нужды защищать

своихъ бывшихъ единовТрцевъ; я ожидалъ, напротивъ,

что онЪ, какъ и вс'в изъ раскола, станетъ

ихъ ругать, но онъ на мой вопросъ о 2bT0Y6iAcTB•rb

отввтилъ: „Когда я быль раскольникомъ, я у своихъ

ничего такого не зачеВчалъ и не слыхалъ; вВдь на нихъ

очень много взводятъ напраслины“. Замвчу еще, что

этоть мой собесВдникъ занималъ между недос'Ьевцами

видное мгВсто, такъ что тайнъ отъ него не было. На

раскольниковъ дТ)йствительно взводятъ много напра-

слипы: наприм%ръ, въ Костромской про стран-

никовъ разсказываютъ, что при смерти,

родственники увозять ихъ въ .лтсъ и тамъ душатъ, и

для большой, уВроятно, правдоподобности прибавляютъ,

что по ихъ насильственная смерть вмВнится

на томъ свеЬ1”В въ но это чисййшая басня.

Можно много подыскать и другихъ примВровъ напра-

слины, взводимой на раскольниковъ. 11оэтому, мы сом-

н“Ьваемся также и въ истин% всгВхъ разсказовъ о Д'ћто-

y6ittcTB'B у еедощЬевцевъ. Да паконецъ, странно, чтобы