45

такое. 11pecTYHheHie, систематически, повторяющееся,

могло скрываться вполнеВ отъ • прокурорскаго надзора.

За.м“Ьчу еще, что xhToy6iticTB0 совсВмъ даже не

нужно. Ученје о обходится • всяческими спо-

собами: не говоря у;ке о новоженахъ и староженахъ,

его обходятъ и еедосјевцы. У нихъ есть

такъ называемыя „стряпухи“, „пожилочки“—любовницы.

Съ любовницами этими они живутъ, какъ съ женами;

выходить неВчто въ римскаго конкубината. Про-

тивъ конкубината возстаютъ съ канонической точки

но пора оставить каноническую точку

въ кь раскольникамъ: вВдь съ канонической

точки не им%еть никакого и безсвя-

щеннословный бракъ новоженовъ, которыхъ теперь

принимаютъ подъ защиту нВкоторые органы печати.

Съ государственной точки конкубинать до-

пустимъ, лишь бы не было разврата. Я не думаю отри-

цать, что на Преображенскомъ кладбищеВ есть раавратъ,

и довольно сильный; но не надо забывать, что гд'ь

деньги, тамъ и развратъ,—развратны д%йствительно

нјксгорые богачи купцы изъ прихожанъ кладбища, но

большинство прихожанъ, Преображенскаго и

Семеновскаго—народъ трезвый, трудолюбивый. очень

xopomin; въ Преображенскомъ всего 3—4 кабака на

довольно большомъ пространствеВ, тогда какъ въ дру-

гихъ мвстахъ Москвы, гдеВ православное, на

такой же площади, какъ Преображенское, кабаковъ въ

5—6 разъ больше.

„Совр. Иав.“ и редакторъ ихъ, Н. П. Гиляровъ-Пла-

тоновъ, въ статыВ своей „Логика раскола“,

въ N2 7 „Руси“ за годъ, особенно указы-

ваютъ на то, что бракоборы составляютъ власть Пре-

ображенскаго кладбища, утвержденную правитель-

ствомъ. Попечители пожизненные, и новожены лишены

права ихь перевыбрать, а поэтому „правительственное

кажущееся невмВшательство обращается-де на