зо

Изъ этого факта можно видевть, что уже въ самомъ

скоромь времени посл% собора, его правила сдВлались

какою-то тайною. Самое по ре-

„Братскаго Слова“, держится въ величайшемъ

секретВ, такъ-что и сами прихожане Преображенскаго

мадбища, при вихВть и прочесть его,

тЬмъ бол%е им%ть съ него не могли добиться

желаемаго, и редак[јя могла его напечатать, исключи-

тельно благодаря счастливому случаю. Но одного со-

правиль было мало, пришлось ихъ обходить.

На святкахъ, отцы отправились• по до-

мамъ прихожанъ славить Христа. Не ходить кь жена-

тымъ было невыгодно, и они стали славить Христа у

нихъ. При этомъ имъ привелось натолкнуться на нВ-

сколько весьма

Въ одномъ дом% хозяйка встреВтила ихъ вопросомъ:

— ЗачВмъ вы пришли, отцы?

— Христа славить.

— А насъ будете?

— Будемъ, когда захвораете.

— Ну, такъ и Христа славить приходите, когда мы

захвораемъ, а теперь уходите, откуда пришли.

Въ другомъ мрВстВ хозяинъ спросилъ ихъ: киялись-

ли они на собор% не ходить кь женатымъ? Отцы отвев-

тили,. что хоть и клялись, но это ничего не значить,

теперь-де все по старому будетъ; но ихъ все-таки не

приняли: хозяинъ объяснилъ, что не хочетъ для нихъ

служить соблазномъ, чтобы они изъ за его рубля пре-

ступили юиятву.

Въ то же время пошелъ славить Христа и Сенатовъ.

Его новожены принимали съ большимъ почетомъ. Это

очень не понравилось преображенскимъ бракоборамъ,

они собрались 7 января 1884 г. его .судить; призвали

между прочимъ квартирную хозяйку Сенатова, и по-

требовалш отъ нея, чтобы она его, какъ еретика, недер-