43

нами трудно, и какъ я слышалъ, бракоборы готовы на

уступки, компромиссы. Быть можеть, но-

вый соборъ въ Москв%, о которомъ на-

дняхъ сообщили „Совр. Иав.“, именно для того и соби-

рается, чтобы выработать эти компромиссы, хотя газета

утверждаеть, напротивъ, что соборъ только еще силь-

неве подкреВпить бракоборство. Мнјз кажется, что созы-

вать соборъ для того только, чтобы постановить старыя

правила, не стоить: изъ истинныхъ еедостевцевъ ихъ

никто не отвергаетъ; собору должны быть предложены

новые вопросы.

Сообща.я объ этомъ новомъ собореЬ, „Совр. Изв.“

снова поднимають вопросъ о „Сколькими

новыми гостями обзаведется воспитательный домъ, го-

воритъ газета,—а можеть быть и жертвами Хапилов-

Ckin и пруды!“ Но йрно-ли все то, что риска-

зывается о xhT0Y6iAcTBB у еедос'Вевцевъ? ДВйстви-

тельно-ли оно существуетъ у нихъ, или оно есть только

выводъ ихъ противниковъ? њдь по анало-

съ другими случаями, гдгь вело кь дгВто-

y6itcTBY, легко найти его и у еедосъевцевъ, и такая

часто приводится. Надо обратить особенное

откуда идутъ о xBToy6incTB'b у

еедосЪевцевъ. Они распространяются послВдователями

нвкоторыхъ другихъ сектъ, еедосрВевцами, оставившими

свое общество, перетедшими въ или въ

другую секту. Но можно-ли имъ впојпйъ довЫять?

Вјьдь это все враги еедосЪевцевъ, и враги очень озлоб-

ленные, какъ встВ свою уЬру, а свиф

тельство врага, диже добросов%стнаго челойка,. не мо-

жеть быть безпристрастно. ДалгВе замгЬчу, что Д'Вто-

y6incTB0 не есть исключительно еедосВевское и

происходить часто отъ причинъ, не им%ющихъ ничего

общаго съ какими-либо догмами: стыдъ при-

водить интеллигентныхъ барышень кь тому же дВто-

и плода, а въ нгвкоторыхъ на-